不，目前止，果有什我清楚记的话，那就是他有两完全不同的货币。每货币均由的银行商代号控制管理。其中一，即音乐银行的那，被是系统或标准货币，所有金融易所需的货币均由它统一放。且，就我所知，所有那些让人高一眼的人，在些银行有帐户，是数目不一。另外，果有什我最肯定的话，那就是些银行的存款在外部世界有直接的商业价值。我敢肯定，音乐银行的经理业务员的工资不是他银行的货币支付的。诺斯尼波尔先生往光顾些银行，或者说，本市最最主的银行。不，他是偶尔，并非常常此。他是另外几银行的支柱，尽管他似乎在音乐银行中担任着某不太眼的职务。女士往往身前往，数庭此，除非在特别重的场合。
我早就深入了解一奇特的体制，最陪我的女主人及其女儿一银行。打，我现几乎每午外。我同现，总是钱包拿在手。做的目的，并非真的了卖弄炫耀，惹人注目，实际是告诉路碰的人己的向。不，迄今止，谁有让我陪一。
塞缪尔·巴特勒《埃瑞璜》（一八七二）
讽喻是一特殊形式的象征主义描述手法，它的目的不仅仅是暗示人话外话，言外言，是从另外一意义诠释它。英语中最著名的讽喻品是约翰·班扬的《路历程》。它基督徒希望救的理是一行程。行程始破坏城，历经艰难险阻，名缰利锁，绝望渊，名利场等，最终达城。德与邪恶被拟人化，了基督徒途中所遇的人物。试：
今，他了山顶，，有两人跑迎接他。一叫胆怯，另一叫怀疑。基督徒他俩说，先生，怎啦？你走错了。胆怯说，他乌托邦城。他了那方，是，他接着说，我越往前走，碰的危险就越。所，我又回了。
由讽喻描写手法的前提是喻体与被讽喻的物间必须是一一的关系，因此，它在说中给人的感觉，亨利·詹姆士的话说，是“被感知的生活”。故讽喻一旦现在主流说，是插叙的形式现的，梦境（《路历程》全书是一场梦），或一人物另一人物所讲述的故。雷厄姆·格林的说《烧毁的箱子》讲的是一睡前给儿童讲的故，是主人公格力讲给那孩子般的玛丽·瑞克听的。故说的是—业有但愤世嫉俗的珠宝商人，明显是讽喻格力的。格力是位有名的主教建筑师，又失了信仰。它同嘲讽了格林己的生活文生涯：
“说他是师，其严肃的主题备受推崇。因在每一人的头有一金十字架，面镶嵌着宝石，是了纪念国王。”
讽喻—说创手法，主说教的讽刺的寓言中，《格列佛游记》，《动物农场》《埃瑞璜》等等。在些杰的品中，表面现实主义的表现手法使那些荒诞不经的情蒙了一层似乎合情合理的色彩。一一应的关系，通睿智与巧妙的处理，并非让你一眼识破，从增加了趣味。《埃瑞璜》的英文名字Erewhon几乎就是nowhere（无处，不知的方）—词的逆拼倒写。巴特勒因此继承了托马斯·摩尔的说《乌托邦》（Utopia原意No Place无处，不知的方，不存在的方—译者注。）的传统。书中描写的是一假的乡村，方与我居住的方既有相似处，又有不同点。—位年轻的英国人了帝国（听颇似新西兰，巴特勒在那儿呆数载）的某方；他翻山越岭，途中意外现了一不外界所知的方。此间的居民与维利亚期的英国人的明程度不相，是他的价值观信仰似乎有点怪异反常。比说，他疾病是犯罪，受惩罚，并且与等人隔离；犯罪则被视一疾病，需亲朋友的怜悯与同情，治疗索高价。那些充满同情的、负责治疗的医生唤做“改正者”。我很快怪诞产生感，生共鸣。《埃瑞璜》展示给我的是维利亚代的德观念，—切倒置。重的是者并未直接说。阅读此类说的部分乐趣在，人阅读动脑筋，并因己功诠释了某讽喻倍受鼓舞。
《埃瑞璜》的居民有任何宗教信仰。他叙述者守安息日的习惯说是“患了抑郁症，并且每七一次”。他有的则是音乐银行，因“银行内部的一切商业活动是在音乐中进行的，不音乐欧洲人说不那顺耳”。些建筑物装璜考究，理石覆面，雕塑，右色玻璃等等。像诺斯尼波尔（系英文罗宾逊—英文名字的逆拼）跟叙述者友的等人，装装子，在些银行中做点易，并且痛真正充分利些银行的人是的少；其实，人人知他的货币并有真正的价值。
另外，有一十分明显的深层含义，那就是，维利亚期的宗教仅一社仪式，且，尽管英国资产阶级表面信奉基督教的信条，实际他处世的原则则是完全不同的，是功利主义的。我阅读与欣赏《埃瑞璜》不是了获一十分明显的信息，是因那荒诞的幽默及那些人深省的妙语奇思。些妙语奇思是书中类比功的基础。比，银行，尤其是银行，重的银行，在建筑风格与装璜手法与教堂并无二致。通巧妙的类比，让我了商业及宗教机构的虚伪与做，那些音乐银行的妇人女土，钱包拿在手，“并非真了卖弄炫耀，惹人注目，实际赴告诉路碰的人己的向”。些人伪善的举止比现实主义说中手持经书的那些人更有趣。因此，讽喻是又一陌生化的创手法。