我本一直着，至少《金瓶梅》是完整的。是1989年前听见专研究中国说的汉屈克?韩南（Hanan）说五十三至五十七回是两不相干的人写的。我非常震动。回，立刻记书的候有那一块灰色的一截，枯燥乏味不清楚——其实那就是驴头不马嘴的方使人迷惑。游东京，送歌童，送十五岁的歌女楚云，结果有戏，使人毫无印象，：“怎回？书怎了？”正纳闷，另一回始了，忽眼前一亮，像钻了隧。
张爱玲的“六官”是否古今无二，世界唯一？不说话。但若在十二三岁的女孩中找几一眼感《红楼》原著与伪续的极区畛的实例，恐怕不“俯拾即是”。的赋是高层次的，“官”是直感的，是重的“本领”，从文艺术，有本领，是不有什创造或研究的业绩的。张爱玲的身份名扬寰宇，但在直感官的优胜条件外，更有思与治者的特长。人才的难贵，抵是“材（俗‘才’字）艺”、“不拘一格”的兼者最不易逢。
张爱玲从“直感”始，却“治”终——我是说的“红观”却是晚期的术很强的著述，即《红楼梦魇》。
重直感，但重术研究，不像那浅薄的无识者不知考证何口讥贬，反。比，直感仍研究佐助，例子就正是“日无光”寻找佐证，说，在读《金瓶梅》，读某几回，忽觉是进入了一条黑胡同；了几回，忽又眼前一亮，从黑胡同了！——见专治中国说的名韩南（Hanan），早已指，从五十三回五十七回，几回书不是《金瓶梅》者的手笔，是另一人的补！
例子，像“故”，有趣很，却意义重，给某些狂妄的士（《老子》语）敲一警钟：你读《金瓶梅》几回，有那感觉疑问吗？无，“病痛”是在你身？是在张爱玲那边？
所，我佩服位女，实异凡品说几句话，入木三分，针针见血——但又不掰瓜露籽，“嚼无复馀味”。
顺便几句题外话：
我不喜欢《金瓶梅》，曾慕名觅此“珍秘”，“话本”“足本”借。我几次“读”，怎读不。我不是说研究专，是普通读者，我觉书中所写人，我不感兴趣，索无味。
是我与张爱玲不同处。在《红楼梦》问题，说实在话，寻觅那说我坎讲不讲的二人，至今尚未觅见。
照的话推理，无庸讳言，至今（至将），仍有很人，包括名流，停留在那“黑胡同”，一点儿觉察不那条死胡同黑——即“日无光”“味”，令人难堪难忍。
我接触了少数高校俊才生，他中，分两“类”：一类眼亮，一类歌颂“黑胡同”。此一现象，令人深思不知何法试解决匡救。
诗曰：
身居昏巷日无晨，巷外衖中味不分。
惆怅人间人各味，鵷雏凌云。