张爱玲考证黛玉原先无有，是由湘云“分化”虚构的人物。
一妙语，必使世人震动，难接受，因从就是黛玉的红楼梦，何“让与”湘云承一“重任”？
张爱玲所说，有理无理，其立论否立？俱不必先行判案，应从另一线路审视一，有无特异的迹象，才是讨论的步骤与理。
我让先温习一五回宝玉神游段奇文中的注意讨究处——
那是宝玉，警幻“我介绍”已毕，便唤众姊妹接待贵。是有四仙姑现。见宝玉，便怨谤警幻，说：姐姐曾说今日今有绛珠妹子的生魂此游玩，故我等久候，何反引浊物污染我清净？
此，警幻并未正面答解，让人己玩索：一，绛珠底了有？警幻说不的原故，又了一“厮”“浊物”，是何情理？避了——另有不答“答”。
是，我必须再听一先宝玉说了些什。请注意——
……因近风流冤孽绵缠此处，是前核察机，布散相思。今忽与尔相逢，亦非偶……
让我提醒你：凡方，不懂雪芹的独特笔法，你就莫名其妙泛泛读，含文内的害闲文了。
一，“风流冤孽”在此“绵缠”者，是谁？二，说宝玉今日相逢，亦非偶——即是预先注定的机缘，此又何疑？三，“绛珠”的生魂早已预定“今日今此游玩”，一注定并未撤消或“改期”。此三点！
一综合，三点说的是什？就有趣了！“译”就是：“你非偶。绛珠亦预定。所谓风流冤孽在此绵缠者，即是宝玉、绛珠二人”清清楚楚。
——让人吓了一跳：难是宝、黛二人曾同入太虚幻境“绵缠”相吗？
非。
因，文说明了，警幻“妹”名“蒹”者，是兼钗、黛点，另是一女，绝非黛玉“单”了。
就奇了，有谁呢？
有的，不是别，就是湘云。
理由分明：有湘云是兼钗、黛容貌才德的，别无二者具此资格。二，不忘了，宝玉入梦前所见室中所悬画，正是“海棠春睡图”。三，室中联明言“芳气笼人是酒香”，有湘云是饮“香梦沉酣”的。
——有人说，弄错了，绛珠妹子是黛玉，与湘云难钩连。我答：你忘了，湘云的牙牌令正是九点满红，牌副儿名色是“樱桃九熟”。雪芹祖父曹楝亭（寅）咏樱桃诗，正谓“瑛盘托绛宫珠”。“绛珠”的处与本义，就是樱桃。
“绛珠”牙牌的，是湘云，不是黛玉！
（参《红楼夺目红》）
其实，张爱玲已推考了：湘云幼依史太君住荣府，与宝玉一处，并曾与袭人说女孩中真烂漫的愿望：等长了你（指袭人）一同嫁二哥哥夫妻。
才是“太虚幻境”一回奇文奇境的真情实义。
但张爱玲已“参”透了雪芹文笔狡狯的一层次，却未进深究。显就是被“绛珠即黛玉”的假方式给“固定”，就不瑛红玉盘，绛珠是樱桃的典故了。
诗曰：
瑛盘托绛珠红，幻境传幻笔工。