前三条概括了《人权宣言》的全部内容；各条不是导源前三条就是接着阐明前三条。四、五、六条一、二、三条一般说明的方了更详细的解释。
七、八、九、十、十一条说明法律据制订的各项原则，同已宣布的各项权利一致。但是法国其他国的一些人却怀疑十条是否足保证它给予的权利；此外，一条了使人类法律的一题目，取消了宗教的神圣尊严，削弱了它灵的力量。是，它象光明云雾遮蔽一呈现在人面前，光源被遮住了，人在昏暗中就不什崇敬的东西了。①从十二条始的其余各条，实质包含在前各条的原则内，但是在法国所处必须拨乱反正的特殊局势，理由比在另一局势说更详尽些。
国民议审议《人权宣言》，一些议员主张，果公布一项权利宣言，就应同公布一项义务宣言。法显是经考虑的，毛病仅在考虑不够周密。从相互说，权利宣言就是义务宣言。凡是我一人所享有的权利就是另一人所享有的权利；因拥有并保障权利就我的义务。
头三条是由的基础，不论就人或国言是此；任何一国的政府果不从三条所包含的原则，并继续保持些原则的纯洁；国就不称由，全部权利宣言世界各国的价值比迄今颁布的一切法令与条例高，处。
在权力宣言的绪言中，我一国在“造物主”庇护，着手建立一政府的宏伟壮观，场面此新颖，非欧洲任何物所比拟，致革命名称已缩了它原的意义，升人类复兴。今欧洲各国政府不是罪恶压迫的渊蔽又是什？英国又何？它己的人民不是说它是市场，每人标了价格，达的话）就存着一契约；由人别的人造物主的关系条件不改变，不由任何人类的法律或人类的权力更改，契约一部分的宗教信仰，甚至不人类法律的一题目，一切法律必须遵从先期存在着的契约，不贸使契约遵从法律，因法律不光是人类制订的，且是才产生的。人环视四周，现身并非是一由他己创造的生物，世界有那东西供他享，皈依必定油生，皈依每人必定永远是神圣的，因他感是的，政府加干涉就错了。——者
牺牲受骗的人民代价的贪污腐化行比比皆是吗？那法国革命遭恶意中伤就不足奇了。果法国革命仅限摧毁臭名昭着的专制主义，柏克先生流许默不声。现在他却叫嚷“革命搞太分了”
——就是说，他太分了。革命直指贪污腐化行，贪官污吏惊慌失措。他色厉内荏，不是负了伤的恶人在吟。是，法国革命从反受的不是损害，是尊崇。法国革命受的打击越，的光辉就越强；就怕它受的打击不够。攻击并不怕：真理已使革命确立，间则将使革命永垂青史。
在法国革命从它始攻克巴士底狱直至制订《人权宣言》止的数主阶段的进程加探索，我将拉法叶特侯爵的有力的呼声结束本题——但愿由高高竖的伟纪念碑压迫者的教训被压迫者的典范！
①①见本书121页。注意——攻巴士底狱，变己予公布但本文所记载的各情生在那期前；因此，其中有些情显很少人知。——者