世俗的生活在灵中，打永不磨灭的印记，它就此具有了一根深蒂固的坚持。它总在静几乎快空掉一切的候，突冒一念头，就像滴落水中的墨滴一般，迅速晕染，展示着妙的痕迹，让一颗它神牵了。
仓央嘉措的活佛生活，约就是被根深蒂固的印记所侵蚀了，原本简单的生活，注定变不简单。在静穆的诵经礼佛的日子，他的底不浮世俗的影像，仿佛一部永不停播的电影，那剧场永远着，了钟点就始播放令人熟悉的画面，一遍又一遍，永不厌倦。
静穆的，就被热闹喧嚣的温情，撞击了一次又一次，撞那端坐的身影始摇晃。静坐参悟，变越越难，一颗总是探视着窗外。那有什？那有惹三千烦恼的迷障。迷障竟有动人魄的，让人禁不住顾望。
人影幢幢中，有艳丽的花摇曳着身姿，招摇着最的魅力。仓央嘉措，那应该是一叫做的东西，世间或许并不佛经中说的那不堪，它亦有的存在。
实，在乘佛教的经典中，尘世并非是被一棍子打死的。《圆觉经》的人，感觉世间原不有业，有。些充斥在我周围，无处不在，却又悄无声息。它等待着明察的眼睛现，等待着善感的灵感知。
佛陀所说世间人业障重重，是因世人的眼睛，容易被外貌丽的物欺骗。世界，双眼，非灵，尘世就是一被伪装的世界。但有一颗明辨的，马就从浊世中分丑。
佛陀知世人愚昧，所夸了尘世的贬斥，让人更它的恶、它的丑。至，那不是一般人够碰触的。那非有智慧的人，才在世间将其一一简析。是佛陀故意让世人有的误，其中有很难言传的智慧。
了佛陀即将灭度，他亦担弟子尘世的了解，知其一，不知其二，又苦口婆传授世间有的秘法。是已经透世尘埃的灵才修的秘法，它让人洞悉世界的真相，真实完的世界，方知在人间。
是佛理尚向人间求，才真正求。坐了苦禅，未必穿一切；逍遥人世，却即身佛。
我无法知，仓央嘉措的，是否真是洞见了，佛的一真相。但我知，他相信世间有，他觉枯坐高台，有所亏欠。他弥补一空缺，一遗憾。他不修枯寂的世法，他修生动的入世法。
是，他再次披了俗装，走高高的布达拉宫，走无人的空寂，那热闹的处所，寻找的所在。
什才叫做？仓央嘉措的，并不十分清晰，他或许父母他的爱感激，他或面乡邻的守望相助感动，他或许因由在的惬意怡，他或许曾经的爱依旧有向往……
不否认，生活中关，有很的解释。它，是世人在世间存活的理由。
是关友情：挽着闺蜜的手，逛街，吃甜腻的蛋糕，抱着一堆零食，准备回继续八卦。许偶在街遇见彼相恋的人，却由朋友的陪伴，冲抵掉前的不快乐，由此其报微笑，潇洒走。或者是约两三知己，快朵颐，酣畅淋漓。
是关亲情：与父母吃饭；父母共同翻候的照片，怀念长的点滴；紧紧牵着父母的手一次；给他一几乎窒息的拥抱；在他的耳边轻轻说一句我爱你。
是关感受：痴痴着满满杨柳树的经幡，飘动在风中；或手指静静划布达拉宫雪白的墙壁，感受往浓密的历史；或手掌推动一又一的经筒，感觉无数人留的温度与纹路。
是关细节生活：或静静蜷缩在沙中，让低沉的法语歌充斥房间，让灯光照在泛黄的书籍，手边的茶冒着热气，慢慢度长夜；或带着陪伴己年的宠物，走走，在中花园跳舞的中年、相依坐在木椅的古稀老人、飞奔父母身边的孩子，感受的欢乐连连，笑声不断。
，最让人激动的，是爱情，那是夜空中最的焰火，燃放着惊世骇俗的一瞥。即便是受伤，人依希望，己够期盼那绝世的。爱情的，并不仅仅是拥有爱情，是了等待爱情。
几米说：“我遇猫在潜水，却遇你；我遇狗在攀岩，却遇你；我遇夏飘雪，却遇你；我遇冬刮台风，却遇你；我遇猪结网了，却遇你。我遇所有的不平凡，却一直遇不平凡的你。”等待与你命中注定的那人，需间。
仓央嘉措决定行走在人群中，那芸芸众生，他的底依旧期盼着爱。他相信，那感情是的，他再次体验。或许有，才让他感觉生命的价值。他坐在茶馆、酒肆，等待让灵激越的感情。
是，从布达拉宫一直伸向八角街，一高贵的青年现在街头的酒肆中。华贵的细氆氇长袍，高筒的牛皮靴，儒雅却不敢让人正视的逼人英气。仿佛是一匹汗血宝马，突闯进了驴棚，嫉妒怨恨在人群中蔓延，最终化不屑疑虑。
从此，一人在拉萨拥有了两完全不同的身份：
住在布达拉，
是日增·仓央嘉措；
住在宫边，
是浪子宕桑旺波。（高平译）
但他究竟是哪他呢？
雁留声，人留名。姓甚名谁，代表着一人的符号。古往今，人姓名十分重，几乎它最重的人生价值载体一。
仓央嘉措的名字，注定是流芳百世的。它是班禅新的达赖转世所赐予的姓名。正式的法名普慧·罗布藏·仁青·仓央嘉措，它代表着至高无的权力与位。名字代表的权，仓央嘉措言，是空中的流云，有任何实际意义。有的，则是终日的禅香青灯，从在由中长的仓央嘉措言，那是怎煎熬的禁锢呢？
辽阔的草原，高远的蓝，与爱的姑娘执手相的愿，化幻境，依稀的梦境。在高原搏击长空的雄鹰，今却了被关在“金顶”的“金丝鸟”，每夜寂寞侵袭，便辗转反侧。压力必有反抗，此，任何力量牵制不了，六世达赖萌动的春。
他应该曾经常常在，暗暗感激他幼的朋友。塔坚乃是仓央嘉措儿的玩伴，比仓央嘉措几岁，所塔坚乃既是他的兄长，又是他至亲的朋友。他曾一摔跤，曾一在高山的草甸放牧歌唱，曾在山冈追逐忘了回。现在，塔坚乃从遥远的乡了拉萨，他就是他在唯一的亲人。
丽的歌声，似乎在耳际荡漾，他仿佛又回了魂牵梦绕的乡。慈祥的阿爸阿妈吆喝着他的名——阿旺诺布，塔坚乃的爸爸左手拿着酒壶，右手抚摸着他的头，塔坚乃则站在树旁他的牛叫。有，就是在那市集中，倚靠在门前的，像山桃花一娇羞的仁增旺姆。
是些，就像际的流云，风它吹越越轻，最剩一缕轻烟。庆幸的是，塔坚乃了，给孤独的他带了依靠，有童年乡的气息。
是仓央嘉措渴望的友谊，是在高高的布达拉宫，不存在的友谊。是，他赐给塔坚乃一特别的权利——他随布达拉宫望他。高高的布达拉宫，在敬畏神明的藏民中，不是常人够随意进的方。即便塔坚乃有了独特的权利，他仍不敢经常踏足此。
了常塔坚乃见面，仓央嘉措不不换便服，约塔坚乃布达拉宫背的水潭边箭。果塔坚乃忙生计，他就穿着便服市集找他，有他就附近的酒肆喝喝酒。
仓央嘉措并不担有人认他。了避免仓央嘉措掌控权力，桑结嘉措极少让他席重的场合，拉萨的贵族不熟悉他的面孔。他甚至不讲经。民众摸顶赐福，不有人直盯着活佛。更重的是，民众认，活佛住在高高的布达拉宫，谁他亲临凡尘俗世。
是他穿便装，了一新的名字——宕桑旺波。名字，象征着一新的身份，一拉萨人不认识的普通人，一流连酒肆的贵族公子。一名字，像是在四周密封的铁皮墙，突给了他一，让他生存的缝隙。
坐在酒馆的是宕桑旺波，一富公子，仿佛是原野摇曳生姿的杜鹃。他感觉，酒肆就是一片由在的海洋。酒肆的老板娘，总示每一人，化中霾的微笑。醺醺醉的伙子，情意深重凝望着脸面微红的姑娘。娇羞的姑娘，甜的歌声，表达着情郎的爱意。他喜欢洋溢着快乐、平等、由、真
（本章未完）