本章介绍一利立浦特的居民情况，它包括术、法律、风情，怎教育儿童者在该国的生活方式及他一贵妇人辩护。
尽管我打算写一篇专门的文章描述帝国的一切，但同倒乐意先介绍一点概的情况满足读者的奇。由人一般身高不超六英寸，所其他的动物、植物有与相称的严格的比例。例，最高的马牛身高是四五英寸，绵羊约一英寸半，鹅概就有麻雀那，依次往推，一直最的类，我是很难见的。不使利立浦特人的眼睛已经适应了他眼前那一切特殊的东西，他非常清楚，是不太远。我饶有兴致一位厨师在一不及普通苍蝇的百灵鸟身扌寻毛，曾一位年轻姑娘拿着根细不见的丝线在穿一枚不见的针。些说明他近处的物体有着十分敏锐的视力。在他那最高的树木约有七英尺，我指的是皇公园的那几棵，我举攒着的拳头刚够着树顶。其他蔬菜类同有一定的比例，那些就留给读者己像吧。
他的术已经十分达，不知历经了少代。些就不我说了。不他写字的方法很特别，既不像欧洲人那从左右，又不像阿拉伯人那从右左，不像中国人那，不像卡斯卡吉人那。是从纸的一角斜着写另一角，英国的太太姐一子。
他埋葬死人是将死人的头直接朝，因他持一意见，就是：一万一千月死人全复活，那的球（他是扁平的）翻儿；按照的埋法，死人复活的候，就该是稳稳站在了。，他中有见识的人承认说法荒诞不经，但了沿袭世俗的习惯，做法仍在延。
帝国有些法律风俗非常奇特，不是它与我亲爱的祖国的法律风俗完全相反的话，我真替他说几句辩解的话。但愿我实行就。首先我提的是关告密者的法律，一切背叛国的罪行在此均受最严厉的惩罚。但果被告在庭审叛表明己清白无罪，则原告将被立即处死，落耻的场；同无辜者从原告的财产或土中获四项赔偿，四项赔偿包括损失的间，经历的危险，监禁的痛苦，及全部的辩护费。假原告的财产不够赔偿的费，则半由皇负担。皇帝公被告有所恩赐，同颁通告，向全城宣布被告无罪。
他欺诈比偷窃更严重的犯罪，因此欺诈的人有不被处死的。他认，一人谨慎，提高警惕，再加有点一般的常识，己的东西就不被偷掉，是老奸巨滑的人说，诚实的人是防不胜防的。既人需不断买卖，信易，果我允许纵容欺诈行，或者有相应的法律其进行制裁，那诚实的生意人就永远吃亏，流氓无赖反倒获利非浅。我记有一次，我曾在国王面前替一拐骗了主人一笔钱的罪犯说情，那人奉主人命收款，随竟携款潜逃。我皇帝说，是一背信弃义的行，希望减轻他的量刑。皇帝觉我荒谬了极点，竟将最加重其罪行的理由提替他辩护。说真的，我无言，泛泛回答说，许是各国有各国不同的习俗吧。必须承认，我那确实羞愧难。
虽我赏与罚认是一切政府动的两枢纽，但除了在利立浦特外，我见有任何一国真正实行一原则。不论是谁，拿充分证据，证明己在七十三月内一直严守国法律，就享受一定的特权，根据其位及生活状况的不同，从专的基金中，领取相应的一笔款子，同获“斯尼尔普尔”或“守法者”的称号，不称号不传给代。我告诉他，我的法律有刑罚有奖赏，他认是我政策的一缺点。正式此，他的裁判厅的正义女神像塑有六眼睛，两在前，两在，左右各有一，表示正义女神谨慎周全。女神右手拿一袋金子，袋口着，左手持一柄宝剑，剑插在鞘中，表示喜欢奖赏不是责罚。
在选人任职方面，他更注重优良的品德非卓越的才。他认，既人类必须有政府管理务，那人类的一般才就胜任各职务；从就有公共务的管理弄非常神秘，像有极少数杰的才才搞懂，的才一代难有那三。相反，他认每人身有真诚、正义、节制等德，实践些德，加经验善，就国服务，不需经一段间的习罢了。但是他认，果一人有德行，那他的才再高是有的，任何务决不给那些有才无德的危险分子办。一品行端正的人果由无知犯错，至少不像那些存腐败的人那给社利益造致命的果。些人本不，够加倍营舞弊，同掩饰己的腐败行径。
不相信帝的人同不公众服务。利立浦特人认，既国王宣称己是帝的代表，他所任的人竟不承认他所凭借的权威，那就再荒唐不了。
在谈些法律及面的法律，读者应该明白我指的是他原先的那些制度，并不是的腐败政治。由人类堕落导致些人已经陷入腐败中了。读者注意，那些凭借在绳子跳舞获取高位，在御杖跳跃或爬行赢思宠荣誉勋章等的无耻做法，最初是由今皇的祖父首先始的，随着党派纷争的愈演愈烈，些劣迹遂渐展了目前的步。
他的做法，忘恩负义该判死罪，我在书读其他一些国有的法律。他的理由是的：无论是谁，怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世。
他关父母亲子女责任的一些观念我的观念完全不同。男女结合是建立在伟的法则的基础的，的是传宗接代，利立浦特人该有一结合。他认，别的动物一，男女结合的动机在，其儿女的怜爱呵护是同的法则。根据一理，他绝不认一孩子因父亲生了他，或者母亲他带了世，必须父是尽什义务。人生的悲惨，生儿育女本身有什处，做父母的有生儿育女，相遇相爱，思在别的面呢。根据些有其他一些理由与相似，他认最不应该让父母亲教育他的子女。因此，他的每城镇办有公共校，除村民劳工外，所有父母的儿女一二十月被认具备一定受教条件，必须将他送校接受培养教育。校有，适应不同等级与别。有经验丰富的教师，他训练孩子养一与其父母亲位相符同又符合身力及爱的生活方式。我先谈谈男校的情况，再谈女校。
接收名门贵族子弟的男校配有受人爱戴又博才的教师，他手有助教。孩子的衣食简单朴素。他受荣誉、正义、勇敢、谦虚、仁慈、宗教、爱国等等方面原则的培养教育，除了短暂的吃饭、睡觉间及包括身体锻炼在内的两娱乐活动外，他总有些情做。四岁前男仆给他穿衣服，则不管身份高，己穿衣。女仆年纪相我的五十岁，做那最粗贱的活儿。孩子绝不准许同仆人谈，许一伙或群在一块儿玩耍，总有一位教师或者助教在旁，他就不像我的孩子那幼年代染愚顽的恶习。一年中父母亲准望孩子两次，每次望的间有一，见面分别吻一己的子女，但那候总有一位教师在旁，他不允许做父母的窃窃语或孩子表示爱抚，不允许他带进玩具、糖果类的礼物。
每必须付子女的教育及娱乐费，期不缴由朝廷官吏征收。
在接收一般绅士、商人、做买卖手艺人子弟的校，按照同的方法相应管理。不那些预备做生意的孩子十一岁就放徒，贵族子弟则继续在校留十五岁（相我的二十一岁），是最三年的管教比较松。
在女子校，高贵人身的女孩子所受的教育致男孩子差不，不替他穿衣服的是整洁端庄的女仆，每次同有一位教师或助教在场，一直五岁己穿衣服止。果现些女仆违反纪律擅给女孩子讲一些恐怖、愚蠢的故，或者玩那些我的侍女所惯玩弄的愚蠢戏给姑娘取乐，就边鞭打边在全城游街示众三次，再监禁一年，最终身流放国最最荒凉的方。所那的女孩子男孩子一，耻懦夫呆子，鄙视一切不洁不正派的人打扮。我并有现
（本章未完）