者记真实靠——他版本书的计划——他谴责那些歪曲实的旅行——者表明己写并无任何险恶目的——有人反，者答辩——拓殖民的方法——者祖国赞——他认国王有权占领他描述的那几国——征服那些国的难处——者向读者最告别；谈他将的生活方式；”提忠告；游记结束。
尊敬的读者，我已经我十六年又七月旅行的历史老老实实讲给你听了。我着重叙述的是实。我许像别的人那说一些荒诞不经的故使你吃一惊，是我是愿意最简朴的方式文体叙述一些平凡的实，因我主的目的是向你报不是给你消遣。
英国人或者欧洲其他国的人是很难一些遥远的国旅行的，像我那些方的人，写点什海陆的奇异动物那是很容易的。但是，一旅行的主目的应是使人变越聪明越，应异国他乡的正反两方面的例改善人的思。
我衷希望制定一项法律，即，每一位旅行必须向法官宣誓，保证他表的东西全部完全属实，才准许他版己的游记，世人就不像平常那受欺骗了。有些了使己的品博众的欢，硬是撒一些弥谎欺骗缺乏警惕的读者。我年轻的候曾经极的兴趣仔细阅读几本游记，但从我走遍球的部分区，并且够根据己的观察反驳那些不符合实的叙述，我一部分读物就非常厌恶了，同人类那轻易就相信了些东西感有些生气。所，既熟悉我的人认我辛辛苦苦努力写的本书国内所接受，我就坚决求己永远遵守一条准则：严格遵守实。实际我永远不受任何诱惑偏离实，因我中一直牢记着我那高贵的主人其他优秀的“慧骃”的教诲榜；我曾经有幸在那长的间聆听它的教导。
“……虽恶运使西农落难，却不强使他诳语欺人。”[注]
我非常清楚，写类品既不需才不需问，记忆力、记录精确，不着别的力，写不了什名。我知，游记同编字典的人一，将一定是湮无闻，因者居，的人无论在分量篇幅超他。那些读了我部品的旅行果日我描述的那些国旅游，就现我的文章的缺陷（果有错误的话），添加不少他己的新现，就我挤流行的圈子，己取代，使世人忘记我曾经是，的是极有生的。果我写是了求名，确实是屈辱了我；我著书的唯一目的是了众的利益，我就根本不感失望。因既认是统治本国的理动物，谁读我提的那些光荣的“慧骃”的各德，不己的罪恶感羞耻呢？关由“野胡”统治的那些遥远的国我一点不说了；在那些国中，布罗卜丁奈格人腐败的程度最轻，所他在德统治方面的英明准则应该是我所乐遵从的。是我不再继续说了，怎评价怎做，留给贤明的读者己吧。
我非常高兴我的部品不受什责难。一，他叙述生在那遥远的国度的一些平凡的实，我既有半点兴趣同些国做生意，又不同它谈判，的一，有什反的呢？我曾十分谨慎避免了一般游记所现的毛病，他因些毛病常常受指责是罪有应，另外，我不插手干涉任何政党的。我写不动怒，不带偏见，任何人或者任何团体的人有敌意。我写的目的是最高尚的：给人类传递见闻，教育人类。我不是谦虚，我认己的法高一般人，因我曾那长间同最有德行的“慧骃”在一谈，我有优势。我写既不名不途利。我从不肯一词儿让感觉像是在责难别人，即使那些最爱认己是受了指责的人，我尽不罪他。因此，我希望我够公正合理表明己是绝无指责的，任何抗辩、思、观察、沉思、挑毛病专、评论我永远有办法。
我承认，有人曾悄悄我说，一英国的臣民，我有义务回就向国务臣递一份报告，因一英国臣民现的任何土是属国王的。但是，我怀疑果我征服我说的那些国，是不是像弗迪南·柯太兹[注]征服赤身体的洲人那轻松。利立浦特人，我征服他所的处几乎抵不派谴一支海陆军队的消耗；布罗卜丁奈格人有所企图我又怀疑是否慎重或安全；英国军队的头顶浮着那一座飞岛他不感很逍遥。“慧骃”倒真的战争有什准备，它战争门科尤其是规模的武器完全是不在行。尽管此，假我是国务臣，是决不主张侵犯它的。它慎审、团结、无畏、爱国，足弥补它在军方面所有的缺陷。，两万“慧骃”冲进一支欧洲的军队，冲乱队伍，掀翻车辆，蹄将士兵的脸踢稀烂，因它完全担奥古斯的格：Recalcitrat undiquue tutus。[注]但是我不建议征服那一高尚的民族，我倒希望它够或者愿意派遣足够数量的“慧骃”居民欧洲教化我，教我习关荣誉、正义、真理、节制、公德、刚毅、贞洁、友谊、仁慈忠诚等基本原则。在我的部分语言中保留着全部德的名词，在古今的品中经常见些名词；我己虽读书不，些名词倒说。
但是我有一理由使我什不完全赞同国王陛我现的方扩张其领土。说老实话，分派君主那些方统治的合法我始有些怀疑了。例说吧，一群海盗被风暴刮了一不知名的方，最一名水手爬主桅现了陆，是他就登陆抢夺。他的是一不人造危害的民族，受友招待；是他却给国了一新国名，国王它给正式侵略了，再树一块烂木板或者石头纪念碑。他杀害二三十人，再掳走几做品，回就被赦免了。一片新的领土就辟了，它的获名义是神圣的。国王立刻派船前往那方，那的人赶尽杀绝。了搜刮人的黄金，他的君主受尽磨难。国王一切惨无人、贪放荡的行绿灯，整是遍染居民的鲜血。一帮此效命冒险远征的该死的伪君子，就是被派改造化那些盲目崇拜偶像的野蛮民族的现代侵略者。
但是我直言不讳说，一段描述跟英国民族毫无关系。英国人在辟殖民方面所表现的智慧、关正义做全世界的楷模。他在宗教术方面具有很的促进；他选派虔诚、干的教士传布基督教义；他谨慎从本王国挑选生活正派、谈吐清楚的人移居各；他派最干：最廉洁的官员各殖民管理行政，严守正义；更使人高兴的是，他派的总督是些最警醒、最有德行的人，全全意考虑人民的幸福他国王主子的荣誉。
但是，我描述的那几国一定不愿意被殖民者征服。奴役或者赶尽杀绝，他那不盛产黄金、白银、食糖烟草，所我，他并不是我表现热情、挥勇武或者捞点实惠的合适的象。，果那些更有利害关系的人觉应该持与我相反的意见，那我在依法被召见的候就准备宣誓证：在我前从未有任何一欧洲人那几国。我的意思是说，果我相信居民的话，情是不引纷争的，除非是关那两据说是许年前现在“慧骃”国一座山的“野胡”引争议；根据那意见，“野胡”就是它俩的裔，据我所了解，那两“野胡”就是英国人。一点，说实话，从它代面容的每一特征，我是有点怀疑的，但是否就构我占据那方的理由，我有留给精通殖民法的人考虑了。
但至国王陛的名义正式占领那些方，我却是从不曾，即使有那法，就我的情形，了慎重我保护见，我许是等有更的机再说。
一旅行，我受的责难许有一了，我现在已经做了答辩。在此我谨向我的每一位敬爱的读者最告别。我回瑞德夫我的花园中享受己静思默的快乐，实践我从“慧骃”那儿的那些优秀的德课程，教导我己的那几“野胡”直它培养驯良的动物。我经常照镜子己的形象，果的话，慢慢养习惯，人类不至忍受不了。我很惋惜我国的“慧骃”有野蛮
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