世界果借英雄始立乎？信。吾读数千年中外历史，不百数十英雄传记磅礴充塞，使除此百数十英雄，则历史殆黯无色。虽，使其信，则十九世纪末叶，旧英雄已，新英雄未，其毋乃二十世纪文明，将随十世纪英雄坠？此中消息，有智慧者一参。
试观英国，格兰斯顿矣，由党名士中，继代兴者谁乎？康拔乎？班拿曼乎？罗士勃雷乎？殆非。试观德国，俾士麦矣，步其武者，今宰相秘罗乎？抑阿肯罗乎？抑亚那特乎？殆非。试观俄国，峨查暢矣，与比肩者，谟拉比埃乎？谟拉士德乎？殆非。则今日欧洲政界，殆冷清清，求数十年前英雄者，渺不睹，各国外愈敏活，兵制愈整结，财政愈充溢，国势愈进步，则何故？
吾敢一转语曰：英雄者，不祥物。人群未化代则有，文明愈，则英雄将绝迹壤。故愈在古，则英雄愈不世，愈见重。古人视英雄，神，崇拜，终非人类所及。（中国此风亦不少，关羽、岳飞类皆是。）若此者，谓英雄专制代，即世界者，英雄所专有物已。降及近世，此风稍熄。英雄固亦犹人，人知，虽，常秀万人，凤毛麟角，世界珍。夫其所见珍者，亦岂有侥幸耶？万人愚一人智，万人不肖一人贤，夫安不珍？世读史者，啧啧一英雄丰功伟烈，殊才奇识，不知其沈埋蚩蚩蠕蠕、浑浊黑暗世界者，不知几何人。
二十世纪将无英雄。何故？人人皆英雄故！英雄云者，常人所奉非常人徽号。畴昔所谓非常者，今则常人皆，是乎彼此皆英雄，彼此互消，英雄名词，遂不现。夫今常人，所昔非常人；昔非常人，今常人者，何？其一，由教育普及。昔者教法不整，其所教者不足尽高才人脑筋，故往往逸，奔轶绝尘；今则诸备，智慧日平等，平等英雄，独秀英雄少。其二，由分业精繁。昔者一人兼任数，兼治数，中才人，力有不及，不不让者独步焉；今则无论艺术，无论问，无论政治，皆分劳赴功，其分日细，则专者各其长，兼者有所不逮，古全知全英雄，不复见。若是乎，世界无英雄，实世界进步征验。一切众生皆佛，则无所谓佛；一切常人皆英雄，则无所谓英雄。古，所一治一乱循环者，何？恃英雄。其人存则其政举，其人亡则其政息，即世界借英雄始立说。故必人民不倚赖英雄境界，真文明，立国国立，平平。
虽，此在欧则耳。若今日中国，则其思达、文物化度，不与四百年前欧洲相等，不有非常人，横刀阔斧，辟榛莽新，吾恐其终古长夜。英雄乎，英雄乎，吾夙昔梦，吾顶礼祝！