就宪政言，物权与税权无疑是最重的两块基石。果说前者的在确定哪些财产属公民，那者的则商定公民购买政府提供的服务理应支付的价格。近些年，中国公民所物权与税权寄予厚望，就在他越越重视通重申些权利重订人与国间的契约。
2007年3月16日午，全国人高票通《物权法》。部法律历经了十三年的酝酿广泛讨论，创造了中国立法史单部法律草案审议次数最的纪录。《物权法》规定：“国、集体、人的物权其他权利人的物权受法律保护，任何单位人不侵犯。”产入宪一，在中国通往宪政的路，《物权法》的通无疑是标志件。
就在此前一月，温宝撰文指“科、民主、法制、由、人权，并非资本主义所独有，是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观共同创造的文明果，社主义制度与民主政治不是相背离的”，“（中国）胆吸收借鉴人类社创造的一切文明果，吸收借鉴今世界一切反映现代社化生产规律的先进经营方式、管理方法”。
显易见，在“一切文明果”中，除了由、民主等价值外，分立的产权制度同是转型期中国亟须吸收借鉴的文明果。尽管《物权法》曾经因导致“建国三次意识形态讨论”“暂搁置”，但是谁不否认，伴随2004年“产入宪”与2007年《物权法》的台，中国正在寻找新的坐标与点，重新定义丰富己的文明。
是一最的年代，是一最坏的年代，更是一推土机的代。就在《物权法》通的一年年底，合肥市十八中临工巨凤国夫妇的住所半夜遭人强拆。此，双怜的夫妇不不在校值班室的度一无夜。难理解的是，拆房公司却说是“一场误”。无独有偶，就在年夏，西安市唐代艺术博物馆遭城管半夜强拆。其情节述拆房颇有些类似，晚9点，二十头戴“城管执法”白色头盔的人员突将西安一博物馆层层包围封锁，同四十不明身份的人迅速包围博物馆，并强拆博物馆，旧瓦砾强行封堵博物馆门。10点，几十历不明的人手持斧头棍棒冲入博物馆，将馆内值班人员粗暴撵馆外……类似新闻屡见不鲜。
究竟是“误”是不择手段？相信公众有公论。除此外，警方轻描淡写认定“拆迁方法不”同令观者寒。
实，无论是强奸民意是民权，它是做与不做的问题，非“做”“做坏”的问题，或者说是是非问题不是方法问题。侵权就是侵权，它与误无关，正黑不黑的理由。哪位律师“强奸方法不”强奸犯呢？
推土机正刀阔斧改变中国人的生活。倘使有人愿意中国寻找一“权力图腾”，相信最结果非推土机莫属。读书人谈“国机器”总说云雾，什法律、制度、执行机构、暴力等不一足，但若是让失农民或失园的拆迁户讲解什是国机器，一切或许就简单了——显他目前体验最深最直观的“国机器”便是推土机。
在乡，“拆迁党”不忘四处击，四处招摇。同是在一年，河南确山县生一“铲案”：五一黄金周的一日清晨，一支由机关工人员、警察教师组的三百人的队伍，在刘店镇乡党委书记、乡长推土机的带领，独山村的麦田进行了“偷袭”。农民辛辛苦苦植的近千亩麦，就被乡镇领导派的推土机给铲了。不愧“史最牛乡政府”，其倾巢动的气势，其“鬼子进村”般的勇猛，其张旗鼓的静悄悄，其动员三教九流的效率足让人生赞叹。
果权利视角俯视“日常冲突”，不难现，乡干部搞的“推土机政治”，与其说是执行公务，不说是公民权利进行“扫荡”。不同的是，是一歌舞升平、外表光鲜的年代，鼓吹“建设”的推土机已经取代了战争年代的坦克，些农民有力组织“反扫荡”了。
谁是最怜的人？述农民不说，逆顺受的他在遇记者像是遭遇了“灾”一般抱怨，“谁说话谁拘留，不敢吭声了”。回三百余人的阵容，有一“怜”是送给乡村教师的。他本应站在公民教育的讲坛，不是走入侵权者的队伍。在“鬼子进村”，他客观更像是“翻译官”，像是“精神具”——政府正是利“老师认”或“老师站在政府一边”说服农民“投降”，与知书达理接轨。
谈有财产的保护，近几年人重复最的一句话莫“风进，雨进，国王的卫兵不进”，在却是“风进，雨进，国的推土机更进”。
推土机进村了，方展的名义，它正在淘汰农民手曾经象征工农权力的镰刀，升象征“推土机政治”与“推土机经济”的新权力图腾。显，在标榜公共利益却又无视民生与民权的政治背潜藏着一深刻的悖论。它不仅表现代人拆毁代人留的东西，表现曾经的允诺与随的背信弃义，更表现同代人间弱强食的无情与摧折。说底，在弱者与逝者有着相同的属，那就是他有力己维权，他的人生与创造在国不必的尊重。强者失约束，社不我保卫，幸福不不寄希望权力部门偶尔“良现”，最的结果必定是“拆既往”、朝不保夕，见证笔者所说的“我在创造未，我的创造有未”。
面四处风云涌的“拆迁运动”，有中国人嘲“a”就是“拆哪”，GDP就是“搞皮”。此“原音重现”虽有夸张、戏谑嫌，但它无怀疑触及了埋藏中国人内的某隐痛。
千百年，中国人常“祖宗文明”雄视，扬言“祖宗法不变”。，我仔细检点己的历史，现真正支配中国历史走向的却是一部“拆迁律”——既包括改朝换代、换汤不换药的“政治拆迁”，包括一代人另一代人的创造物的拆迁。前者表现“一朝子一朝臣”，新的王朝建立往往伴随着旧王朝的全盘否定，者更常见日常生活中的拆房毁屋。二者相同处是“改换”的名义，“先拆迁、安置”。
理认扳机带动手指，人的破坏力被引诱。中国人常将前辈消灭古屋的纵火豪情归咎木质结构，仿佛烧活该。尽管此，中国人不注重本土文化保护是显易见的。走在巴黎或欧洲其他一些方的中世纪城，无处不在的文明遗迹及建筑群落让你有穿越千年光的惊喜与从容，，在更古老的中国，映入我眼帘的却是几孤零零的牌坊或高塔，就像一幢楼毁灭了，留了一雕着花纹的传达室供人凭吊。
文明，人造物被人赋予生命。今的钢筋水泥同有阻挡中国建筑“短命”的颓运。2007年1月6日，随着几声闷响，有着西子湖畔一高楼称的浙江湖滨校区3号楼被爆破拆除。据了解，该楼国内一高度“框筒楼”，按照设计使寿命，该楼至少使100年。，被爆破拆除，仅仅使了13年。差不同一间，沈阳五河体育场同瘫倒在一片瓦砾中。几包炸药的功夫，曾经见证中国足球长的体育场变了“丽的传说”——有人玩笑说，一中国足球遭遇了“9.11”。
今日中国政治相安定、社平稳展，少有“恐怖分子”，但并不妨碍平年代处处充满硝烟。电视新闻与报纸头版最抢眼的莫某某城市又搞了“××一爆”。“一爆”的名与噱头让不少媒体与官员面露喜色。很难理解，在些创造物灰飞烟灭际，拍板点火者竟有丝毫的疼惜与仁慈。“拆迁律”我展示的代悖论是：人一边中国的“平崛”击掌欢呼，一边“平坍陷”幽灵不散扼腕叹息。就，“拆迁”日复一日腐蚀着文明的根基，朝不保夕的创造就像是在同一平面铺砖，不增加一文明的任何高度——正互相抢劫不给社增加任何财富。
中国人不知珍视本国历史与创造？并非全部真相。否则，我就不解释在近年伴随着房产暴利水涨船高的拆迁纠纷中，什有民众拼死相搏仍不保全己的房屋。实，正是“有无力”使人将“拆迁文化”与“平塌陷”的症结投向了分立的产权制度，使文明忧思转向权利建设。
现实是，近年各类丑闻此彼伏。一件丑被曝光，很快便在另一方找相同的版本。“拆迁党”胡非，鸿篇巨制，更是无人及。且，拆迁的队伍越走越长。许本应该“善前”的，
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