《水浒传》是《水浒传》的续书，讲述梁山泊劫幸存的李俊、阮七、李应、燕青等英雄，再度聚啸山林，反奸臣恶霸，抗击金兵入侵，最海岛创基立业的故。
《水浒传》相仿，书中故是从梁山泊始。弃官居的阮七梁山泊祭奠宋江等亡灵，被原蔡京爪牙张干办捉拿。阮杀死张干办，携母逃，路遇酒店的孙新、顾嫂……说情节由此展，逐一带散居各的原梁山汉，因不堪奸臣恶霸的欺压，纷纷再次造反，啸聚登云山、饮马川等。隐居太湖捕鱼生的李俊，则花逢春、乐等与湖霸、贪官斗争，因湖盘不足展，终效古虬髯客故，海谋取王业。不久金兵南侵，陷汴京，掳徽、钦二帝。李应、呼延灼等众英雄遂报国勤王己任，加入李纲、宗泽首的抗金阵营，抗击金兵，并处死祸国奸臣蔡京、高俅等四凶。迫形势，冲破金兵重围，弃寨海，与李俊合，立李俊暹罗国主。说继承了《水浒传》的优良传统，讴歌了梁山汉除暴安民的侠肝义胆抗击侵略的爱国热忱。说结尾写李俊领兵救驾，接受宋高宗赐封，表现反贪官、不反皇帝的忠君思，《水浒传》一，是封建代知识分子所不跳的框框。
《水浒传》在艺术继承了《水浒传》的传统。书中描写汉与贪官恶霸等的斗争，有许精彩动人的情节。京剧《打渔杀》的故，就取材书中九、十两回。人物形象的刻画，较饱满、鲜明。几主人物，保持《水浒传》中的格形象，有的有所展。说语言汲取民间口语，活泼生动，晓畅通俗。
《水浒传》旧题“古宋遗民著”、“雁宕山樵评”。现存最早的康熙甲辰（1664）本内封刻有“元人遗本”，有一段文字：“宋遗民不知何许人，太约与施（耐庵）、罗（贯中）同，特姓名弗传，故其书亦湮不彰耳……”其实“古宋遗民”、“元人遗本”是托词，真实者乃是号雁宕山樵的明遗民陈忱。陈忱（1615—？）字遐，一字敬夫，浙江乌程（今湖州市）人。幼博览群书，经史外，稗说野乘，无不涉猎。据他己说，年轻，曾寄居野寺，“篝灯夜读，情与境，辄动吟机，眠餐不废者三年”，游福建、两广、湖南，“凡四易星霜”。明亡，他正值盛年，面破国亡、江山易代的巨变，他表现强烈的民族感情，明遗民居，绝意仕进，靠卖卜拆字生。曾与顾炎武、归庄、顾樵等名士结“惊隐诗社”，民族气节相激励。曾著有《续廿一史弹词》、《痴世界》曲本及诗文杂著等，均散佚不传。《水浒传》他晚年“白孤灯续旧篇”，书中寄寓己的亡国痛憧憬恢复。书中写李俊立国海岛，显系影郑功拥兵台湾抗清。陈忱的友人魏耕，就因被指控“通海案”的主谋，康熙元年（1662）被斩。《水浒传》托名“古遗民”，既暗寓了者的民族立场，是逃避清初惨酷的“文字狱”的威。
我次版《水浒传》，是绍裕堂刊本底本，参校堂本光绪三年（1877）申报馆排印本等版本，了一些订正。原刊本正文前有一篇《论略》，评论梁山泊人物，落款“樵馀偶识”，正文行间又有若干字批注，现在均已删。整理中有不处，敬希读者诸君指正。