1928年，钱穆的妻子邹氏、新生婴儿及兄长钱声一先逝世。钱穆在接连失三位亲人始关注养生，他说：“人生不寿，乃一罪恶”，是日常生活中注重居规律锻炼，强化生存意识，挣命运的“劫数”。
钱穆幼吸烟，在任教，课本有劝戒烟一节，他忖：己嗜烟，何教生，遂决戒，数十年不吸。接近钱穆的人说他无论做何均“提，放，洒落在，不物累”。
燕年通知英文。有一次钱穆接一份水电费缴费通知，面全是英文。水电费须按月缴，因他英语不，接英文通知很气愤，干脆不缴，年底校人问他收通知有，他说收了。人又问：何不按月缴费？钱穆愤回答：吾乃国文教师，不必识英文，何在中国校英文通知？方一哑。
钱穆坚持己见，从不隐瞒己观点。一次讲古史，钱穆说：“有疑，不专在古，古有很不疑处。比有人姓钱，此钱姓便属古，有疑。近有人却不姓钱，改姓‘疑古’，是什理！”是讽刺钱玄同“疑古玄同”的别号。有人告诉他主张疑古的北名教授钱玄同的公子就在班，让他讲课注意一点，别引麻烦，但他并不回避，仍众声称“若言疑古，将无言”。不久，钱穆钱玄同在一宴碰面，钱玄同说：“我儿子很相信你的话，不听我的！”
1941年夏，钱穆回乡省亲。他的老师吕思勉邀其回母校常州五中讲演，钱穆恭敬从命，钱穆在昔日老师面前仍句句生居。他谆谆告诫那些年轻的校友：“此校四十年前一老师长，带领其四十年前一老生，命其在此演讲。房屋建筑物质方面已变，人方面，四十年前一老师生，则情绪昨，照在诸君目前。此诚在校历史一稀遘难遇。今日此一四十年前老生讲辞，乃不啻其四十年前老师长口中吐。今日余讲辞，深望在场四十年新生记取，亦渴望在场四十年老师长教正。校百年树人，其精神即在此。”
初香港，钱穆担任“新亚书院”的院长，积极办校的钱穆奉简朴，创校栖身在简陋的新亚校舍中；日搬贫民区的钻石山，赁屋居，每搭巴士校；又搬偏远乡村沙田西灵寺旁，仍旧每搭巴士、火车课，从未向校方申请公费补助。
1960年1月，任新亚书院校长的钱穆，应国耶鲁东方系邀请讲半年，并获耶鲁颁赠名誉博士位。一生未的钱穆，不愿浮夸穿戴礼服方帽，在颁赠典礼依旧穿著普通衣服席，强调他是普通人的身分接受荣誉位的头衔已。
钱穆的《国史纲》版，遭国民政府的审查刁难，求钱穆更改太平国的评价始付印。钱穆坚持不改，致拖了半年才版。
台湾孔孟曾邀钱穆撰写《孔子传述》一书。钱穆一改常人写生平历史的习惯，从各项孔子行述说的疑义着手，一言，并坚持《易经》非孔子所著的史论点。让孔孟不满，求钱穆改稿，否则即拒绝版。但钱穆坚持不改，稿件其它单位版。
1985年，江苏古籍版社提版钱穆全集的构，却被打了回票。一是钱穆不赞同简体字版中国术品；二是很他手边未表或即将表的新未被纳入版计划；此外，钱穆在两岸峙期前，曾表部分政治言论，但他主张负文责，反修改、删节，此争议几经协调才暂告落幕。