王国维执着理，向往一无功利、纯粹的问。
王国维毕生笃志追求术独立。1905年左右的王国维就曾敏锐觉察，严复的《演论》，西洋术逐渐进入中国，但是康、谭等人并未从形的层面真正理解西方术的价值，是将术政治的一手段。此，王国维提，“故术达，必视术目的，不视手段。”至“人的术独立”，王国维更是力行不辍。辛亥革命，王国维绝部分间精力仍是在术研究。
从1917年的六年中，他四却马衡、一却张嘉甫，终答应北京的通讯导师，却又两年的1924年挂冠。中原因，在给友蒋汝藻的信中表露无遗：“弟绝无党派人，与此则不愿有所濡染，故一切置诸不问……观北与研究系均有包揽意，亦互相恶，弟不与任何方面有所接近。”显，王国维是徜徉术独立有意识疏远政治。
王国维在1925年应清华聘任国研究院导师曾给友蒋孟蘋写信：“数月，忧惶忙迫。直至月，始休息。现主人（指溥仪）在津，进退绰绰，所不足者钱耳。穷困至此，中间派别意见排挤倾轧，乃与承平无异。故弟月中已决就清华校聘，全亦拟迁往清华园。离此人海，计亦良。数月不亲书卷，直觉思散漫，须受召魂魄，重理旧业耳。”