义宁陈氏一门，实握世运枢轴，含代消息，中国文化与术德教所托命者。——吴宓《空轩诗话》
吴世昌与唐兰纵论饱士曾言云：“今者称博极群书者，一梁任公（梁启超），一陈寅恪，一你，一我。”
吴宓在哈佛初识陈就向朋友宣称“合中西新旧各问统论，吾必寅恪全中国最博人”。
傅斯年说陈寅恪“在汉的素养不钱晓徵”。
傅斯年陈寅恪评价：“陈先生的问，近三百年一人已！”
梁启超向人介绍陈寅恪说：“陈先生的问胜我。”梁启超向清华校长曹云祥推荐陈寅恪说：他的著“比不陈先生寥寥几百字有价值”。
国弗吉尼亚教授汪荣祖说：“陈寅恪在现代中国史占有极其重的位。在国外影响很深远。”
日人白鸟库吉称其中国最博的人，却完全有俗世的声名。
一位国者写《论韩愈》一书，特在扉页注明；将此书献给陈寅恪先生。
胡适留的“文知音”、现代中国一位女史陈衡哲（莎菲，1893～1976）曾评论：牛津聘请陈寅恪，证明中国的术，已经受西方界的重视。但又颇带豪加一句：陈寅恪的问，他在牛津讲，听懂的恐怕寥寥无几。
胡适说：“读陈寅恪的论文若干篇。寅恪治史，是今日最渊博、最有识见、最材料的人。”
1946年4月16日，胡适在日记中写：“寅恪遗传甚厚，读书甚细，工力甚精，我国史界一重镇，今两目废，真是术界一损失。”
季羡林说：“寅恪先生一代史师。一点恐怕是公言，绝非他的朋友弟子的言。”
季羡林回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：兴亡，匹夫有责。……青年人，谈优点，一片爱护青年者的热忱，真令人肃敬。
吴宓说：“始宓民国八年，在国哈佛识陈寅恪。即惊其博，服其卓识。驰书国内诸友，谓今中西新旧各问统论，吾必寅恪全国最博人……寅恪虽系吾友实吾师。”
1967年，周总理在一次接见广州生造反组织头目谈“古今”说：“你请教中山陈寅恪先生……”
俞维说：陈寅恪平生的志愿是写一部《中国通史》，及《中国历史的教训》，在史中求史识，“因他晚年环境的遭遇，与双目失明，他的Magnum Opus未完，此不但是他人的悲剧，是我代的悲剧”。
劳幹说：“二十年的历史研究，国内几的及研究机关，虽有他的贡献，但孟真主持的中央研究院历史语言研究所及北京文科研究所，的确做中位。尤其历史语言研究所的有关历史部分在陈寅恪先生历史先进、谨严渊博的方法领导，影响尤深。”