章太炎说袁世凯所失败，关键原因在三人反三人：其一，梁任公（启超）反杨皙子（度）；其二，张仲仁（一麐）反夏午诒；其三，雷震春反蔡松坡（锷）。章此言广流传。
民国初年，章太炎进京，见参谋次长陈宦，便惊谓陈“中国一人物”，同称：“他日亡民国者，必此人”。果陈襄助袁台，并称帝。章太炎世，陈宦称世无知音，并云他是真知太炎者。陈说：“章氏一语，足定安危。”
坊间传言袁世凯称帝，章太炎袁：“夫非安内攘外者，妄称帝，适覆其宗族，前史所载则矣。法拿破仑，雄略冠世，克戡敌，是国人乐推。今中国积弱，俄日横东北，诚战胜一国，则号归；民间焉有异议？特患公无称帝耳。”
章太炎将民国的历届元首分三类，一类“枭鸷”，袁世凯，国民有“威福专患”；一类“仁柔”，黎元洪，一旦“将相逼”，无法安其位；一类“狂妄”，代表人物是孙中山，“势稍强则与枭鸷者同，势稍弱又与仁柔者同”；在三类人间，有枭鸷者，仁柔者狂妄者“又必不与争”。
黄侃曾记录章太炎语：“师前日说今者蔽：一、尚新奇；二、专恃智慧；三、倚赖他人；四、偏听偏信。”
章太炎将中国与印度比，认中国人患有六精神痼疾：诈伪无耻，缩畏死，贪叨图利，偷惰废，浮华相竞，猜疑相贼。
章太炎尝云：“国手门，二国手；二国手门，却国手。因国手的门生，往往恪遵师意，不敢独立思考，故不，顾炎武门，高者不潘耒辈；二国手的门生，在老师的基础，不断前进，往往青蓝。江永的门，就有戴震的高足。”人，黄侃在音韵方面，已较乃师章太炎高，亦是实例一。
章太炎坚持弘扬国，国是面西方挑战际精神动力，他在《国讲习序》中说：“夫国者，国所立源泉。吾闻处竞争世，徒持国固不足立国矣。吾未闻国不兴国立者。”
章太炎曾批评的欧化主义风潮：“近有一醉欧化的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所甘暴弃，说中国必定灭亡，黄必定剿绝，因他不晓中国的长处，见别无爱，就爱国爱的，一日衰薄一日。”他告知的留生弘扬国：“国粹付余，……怀未遂，……至支那闳硕壮，遂斩其统序，国故民纪，绝余手，是则余罪。”
章太炎说：“盖凡百术，哲、政治、科，无不与人相通，中国历史，断我华夏民族历史，无与人相通理。”
章太炎的治法被称“派”，其治有四言：不全文疑群经，不赝品校古史，不甲文黜许书，不臆说诬诸子。