金岳霖赴国留前，曾就何选择专业向其兄长征询。其兄建议他簿计。金岳霖国始按部就班习，因无兴趣，便改政治。就次更改，金岳霖专门致信兄长，说：“簿计，是雕虫技。我堂堂七尺男儿，何必雕虫技艺。昔日项羽不剑，就是因剑乃一人敌，不万夫。”
金岳霖在国留，的是政治，并获政治博士位，他逻辑生了兴趣。他回国，正清华原本教授逻辑的赵元任准备教音韵，清华就聘请金岳霖代替赵继续讲授逻辑，是，金岳霖就边授课边习。1931年，金岳霖再次国留一年，师从哈佛的谢菲先生习逻辑。金岳霖告诉谢菲，他教逻辑，是有，谢菲哈哈笑。
金岳霖早年是商业政治的，些问他的智力不构任何挑战，所他些“玩意”一点兴趣有。有一次他张奚若、秦丽莲在巴黎圣米歇街散步，遇几人不知了什吵了，三人居跟进他争论。从此，金岳霖始逻辑产生兴趣。阅读新黑格尔主义的哲T. H. 格林著，他说他才头一次感情感的欣赏认同，从此他哲的热情一不收拾。
在英国剑桥，金岳霖聆教罗素穆尔两位哲师，读了两部他产生极影响的哲著：罗素的《数原理》休谟的《人论》。两部著使金岳霖哲有了一全新的认识，强烈的震撼使他投身了西方哲中。彻底放弃了商业簿计政治。
金岳霖初休谟的《人论》，感觉《人论》“洋洋观”、“很了不”，通研究，现了其中有许毛病：休谟是在流畅的文字讨论连他己无法解决的问题，他“点太窄，工具太不够”，但“仍够提许的重问题，做一深刻的讨论。”一现，使他哲研究的兴趣更加浓烈。
，金岳霖又德、法、意等欧洲国游。一期，他几乎完全沉浸在西方哲中，从苏格拉底、柏拉图亚士德，从洛克、休谟康德，从布拉德雷罗素、穆尔、维特根斯坦，他进行了广泛又深入研究，并他的思理论融贯通，变己丰富的思营养构建己哲、逻辑体系的材料，他写《逻辑》、《论》、《知识论》等著打了坚实的基础。
1926年，金岳霖回国表了他的一篇哲论文：《唯物哲与科》。他在文中说：“世界似乎有很的哲动物，我己是一，就是他放在监牢做苦工，他脑子仍是满脑子的哲问题。”
金岳霖的知识论原本抗战期间在昆明就已经完稿，全稿六七十万字。日机经常空袭昆明，金岳霖了不让稿子毁日机的轰炸，就带着稿子跑警报。了山边，他就坐在稿子。有一次轰炸的间太长，轰炸结束，已经黑了，他站就走，稿子忘了拿。等他记回，稿子已经不见了。是他重新再写。1948年12月，金岳霖重新写就的《知识论》完稿。
清华很重视哲问题逻辑，所讨论辩论盛行，逻辑组是术辩论最热烈的方。组内教师是金岳霖的生或者生的生，遇问题常各执己见，争面红耳赤。金岳霖、沈有鼎、周礼全祖孙三代是其中的代表，不论是老师是生，你讲不，我便反驳，今驳不倒，次准备再。
金岳霖认胡适的《中国哲史纲》是根据在国流行的实验主义的哲主张写的，“我再那本书的候，难免一中奇怪的印象，有的候简直觉那本书的者是一研究中国思的国人；胡先生不知不觉间流露的见，是数国人的见”。
1935年，金岳霖的《逻辑》一书版。在中国逻辑界被认是“中国有史的一部纯粹逻辑”。的《国闻周报》高度评价了金岳霖他的《逻辑》：“其思深刻，分析细密，措辞谨严，不一富有思考力的哲但中国的哲版物中少有其匹，即求西洋哲的版物中亦不了。中国的实在论有领导，我预见其‘方兴未艾’，‘五世其昌’哩！”
晚年的金岳霖认三本书就概括他的一生：“我谈谈我的书，我写了三本书。比较满意的是《论》，花功夫最的是《知识论》，写最糟的是《逻辑》。”
金岳霖的《知识论》写了两遍，费十余年，从完稿正式版又了35年久。新中国立，张岱年碰见金岳霖，问金的《知识论》曾写。金答曰：已经写了，我写了本书，我死矣。1983年，就在金岳霖世前一年，商务印书馆终版了《知识论》，金岳霖在序中说：“《知识论》是一本灾难的书……是我花精力最，间最长的一本书，它今够正式版，我非常非常高兴。”
在西南联，金岳霖同朱清、陈岱孙、李继侗等教授住在昆明北门街71号唐（继尧）花园戏台的包厢。几位同仁最安静的方留给金岳霖，供他写。中国现代哲系统中最完备、最富创造的本体论专著《论》就在诞生了。
金岳霖的《论》将“间”“”区别，金岳霖说：《论》的重点是流，“表示在那几句话：‘即即入谓几。’‘入谓数。’‘几与数谓。’就使我回无极太极的宇宙洪流了”。
有人问金岳霖，什书名叫论，金岳霖回答：“有中国味。”他写《论》，冯友兰在写一部止血著《新理》。两人互稿子，互相影响。冯友兰说己的书是“旧瓶装新酒”，金岳霖的是“新瓶装新酒”，冯友兰认金岳霖他的影响在逻辑分析方面，他金岳霖的影响比较，果有的话，则在“思古幽情”方面。