丰子恺描述老师李叔同：“在海南洋公读书奉母，他是一翩翩公子。……我曾在照片中见在海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背，花缎袍子，面挂着胖辫子，底缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬很高，英俊气，流露眉目间。真是海一等的翩翩公子。……他日本，……渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一留生。……我见他的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加长身、高鼻，有脚的眼镜夹在鼻梁，竟活象一西洋人。……他回国，……由留生变教师。一变，变真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜换了黑的钢丝边眼镜。他是一修养很深的术，所仪表很讲究。虽布衣，却很称身，常常整洁。他穿布衣，全无穷相，另具一朴素的。……布衣布鞋的李先生，与洋装代的李先生、曲襟背代的李先生，判若三人。”
姜丹书回忆李叔同：
“人相貌甚清秀，少虽锦衣纨绔，风流倜傥，演新剧扮旦角，至民元在杭州教师，已完全布衣，不着西装；略留短髭，至近年份，颚亦留一撮黄胡子，及临，则剪几根黄胡子包赠日姬及挚友纪念品，及既，须剃光沙门相矣。
人走路，脚步甚重；杭州一师范同，与余同住东楼，每走余堂，不必见其人，须远闻其脚步声，知其人姗姗矣。
人平日早睡早，每日黎明必冷水擦身，故其体格虽清癯，精力颇凝练，极少生病。”
李叔同东京，很快剪了长辫，适应了日本的生活方式，周围的日本人不有何区别。一位曾采访李叔同的日本记者说：“李叔同是一圆肩膀儿的青年，有一副魁梧的身材，穿着藏青色的服，腰间系一条黑纱的腰带。头则是三七分的型，语调一贯平安详。”
丰子恺回忆在浙江一师的李叔同：“我他的音乐课，有一特殊的感觉：严肃。……李先生的高高的瘦削的半身穿着整洁的黑布马褂，露在讲桌，宽广走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，形威严的表情。扁平阔的嘴两端常有深涡，显示蔼的表情。副相貌，温厉三字描写，概差不了。讲桌放着点名簿、讲义，及他的教课笔记簿、粉笔。钢琴衣解着，琴盖着，谱表摆着，琴头又放着一表，闪闪的金光直我的眼中。黑板早已清楚写本课内所应写的东西。在布置的讲台，李先生端坐着。坐课铃响（我知他脾气，音乐课必早。故课铃响，同早已齐），他站身，深深一鞠躬，课就始了。课，空气严肃很。”
陈星向刘海粟提及李叔同，刘眼中竟闪动着异的光芒，微微激动扭头夫人说：“知李叔同呢！——我是很的朋友。他苦修律宗，一次海，许高官的旧相识热情招待他住豪华的房子，他拒绝了，情愿住在一间的关帝庙。我他：赤着脚穿双草鞋，房中有一张板床。我难哭了；他却双目低垂，脸容肃穆。我求他一张字，他写了‘南无阿弥陀佛’……”
夏丏尊与丰子恺做东，在功德林宴请弘一法师，叶圣陶亦受邀请。进入房间，叶见法师微笑着坐在靠窗的一角，细的眼眸放晶莹的光。他悠捻着手中的念珠，在座的旧友生是默陪坐，的沉静，并不显冷场尴尬。法师夹菜极专注，带着欢喜满足的神情，让叶圣陶己平日进食那几不知口中滋味的胡吞乱咽，中暗叫惭愧。席间，李石岑请弘一法师谈些关人生的意见。弘一答：“惭愧，有研究，不说什。”
斋，弘一说与印光法师有约，是七八人便随着他一拜晤印光师。一行人有叫人力车，一路步行。弘一赤脚穿着一双布缕缠的行脚鞋，步履轻捷，年轻人反倒颇觉吃力。了太平寺门口，弘一从包袱取一件袖的僧衣，恭恭敬敬穿在身，眉宇间异静穆。见印光，弘一介绍了随行的几位客人，便合掌恳请印光法师慈悲示同的李石岑说己曾从某先生研究一些乘佛教唯识宗的义理。印光便滔滔不绝说了，声色颇严厉，间呵喝语。弘一法师再二次恳请，希望印师谈谈儒与佛法间关系的问题。叶圣陶觉着，弘一与印光两位法师气质截不同。印光老法师是传者任，一遇机缘即尽力宣传，从他身明显感觉一由坚定的信仰的量与气魄；弘一法师则不同，他似乎是草原的一株静默的树，己在欣欣向荣生长，却不让人感那凌驾旁木的盛气。
临别的候，弘一再一次向印光屈膝拜伏辞别。待众人走房间，他伸手郑重轻捷两扇门拉。了寺外，身的袖僧衣，方正平帖它摺包。