1937年，厦门市鼓舞民众的体育精神，募捐拯救四川难民，决定举行一届全市运动。运动筹委请弘一法师撰写歌。弘一欣答应，并在三月间就词、谱写了。他在歌，又联系日寇猖獗侵略中国的现实，体育与振奋民、团结抗暴结合了。《厦门一届运动歌》是李叔同人留的最一首歌曲。
弘一法师经常吟诵宋代名臣韩琦的两句诗：“虽惭老圃秋容淡，且黄花晚节香。”1937年8月，他在青岛湛山寺“殉教”横幅题记：“曩居南闽净峰，不避乡匪难；今居东齐湛山，复值倭寇警。护佛门舍身命，义所在，何辞耶？”表达了护佛殉教的决。
维新变法，李叔同赞同康、梁“老中华非变法无图存”的主张，曾刻一印：“南海康君是吾师”，被局视逆党，不不南避祸。
故国荒凉剧哀，千年旧半尘埃。
沉沉风雨鸡鸣夜，有男儿奋袂？
抗战期间，五十四岁的弘一法师闽南潘山凭吊韩偓墓庐，收集韩的生平资料，嘱咐高文显韩传。因他钦佩韩偓虽遭遇国破亡的惨痛，却不肯附逆（朱温），仍耿耿孤忠唐室的情怀。
辛亥革命功，李叔同填了一曲慷慨激昂的《满江红》，志庆喜：
抗战爆，弘一法师次提“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号。日军逼近厦门，弘一法师惶恐的众僧侣说：“吾人吃的是中华粟，所饮的是温陵水，身佛子，此不共行国难万一，揣不一狗子。狗子尚主守门，吾一无所，犹腼腆受食，无愧乎！”翌年，他报柳亚子偈云：“亭亭菊一枝，高标矗劲节。云何色殷红，殉教应流血。”
皎皎昆仑，山顶月，有人长啸。
叶底，宝刀雪，恩仇少！
双手裂鼷鼠胆，寸金铸民权脑。
算此生不负是男儿，头颅。
荆轲墓，咸阳。聂政死，尸骸暴。
尽江东，余情绕。
魂魄化精卫鸟，血花溅红草。
从今一担河山，英雄造。
，李的产业遭受了致命的打击，原因是辛亥革命引的票号倒闭，使李的百万资产荡无存。在的情况，李叔同辛亥革命是有丝毫怨怼，是泄着河山光复的喜悦。
日军兵临厦门，弘一法师致函友李芳远云：“朽人已九月二十七日归厦门。近日厦市虽风声稍紧，但朽人护法故，不避炮弹，誓与厦市共存亡。……吾一生中，晚节最，愿与仁者共勉。”
1906年，在日本留的李叔同，感慨故国民气不振，人已死，挥笔赋七绝明志：
1938年初，弘一法师先在晋江、泉州两讲《华严经普贤行愿品》，他又在泉州清尘堂讲“华严义”，讲毕，特叮嘱听法者缁素，共诵《行愿品》十万遍，此功德，回向国土众生，倡佑国运，消弭业灾。一日，法师在斋堂餐际，忽潸泪，身边弟子说：“吾人所食中华粟，所饮乃温陵水，身佛子，此，不共纾国难万一，我佛张点体面，揣尚不一狗子！狗子尚主守门，吾人一无所，犹腼颜受食，何无愧？”一座僧众，肃。
1941年，弘一法师《念佛不忘救国·救国不忘念佛》题记，表达爱国情怀：“佛者觉。觉了真理，乃誓舍身命。牺牲一切，勇猛精进，救护国。是故救国必须念佛。”