1903年，清政府任命溥伦亲王团长，正式率团参加1904年的十二届世博，并花巨资修建了具有浓郁民族风格的中国村中国展馆。马一浮兼任万国博览中国馆秘书，曾赴英伦三岛及德意志国游历。他在1903年7月8日的日记中写：“人定华商赴例，既所，则不场一步，且西人等俱乐部概不许入。场者，即按例收捕，送返中国，处流罪，其它尚知何。盖彼固绝野蛮国待我，皆我败，我腐臭政府取。失国际位置，比亡国。彼曹犹昧昧不觉，西人一顾一笑，且莫荣幸，岂不哀哉！”
马一浮在留就反清王朝的“暴主政体”，虽在组织未参加革命党，但思十分赞孙中山提的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均权”的政治纲领。他留日期间，与友马君武、谢无量一翻译品，并向革命派机关报《民报》投稿。1907年，秋瑾、徐锡麟等烈士遇害，马一浮表示极的悲愤，写了一首题《悲秋四十韵》的长篇史诗，述秋瑾参加辛亥革命的程。马一浮在辛亥革命前夕，写了不少反清斗争的诗文。
1912年，民国立，浙江人民追慕徐锡麟壮烈，将他遗骸从安徽归葬杭州孤山，马一浮撰写《烈士徐君墓表》赞扬徐锡麟“布衣穷巷士，哀愤郁积，抱咫尺义，犯险难蹈白刃不顾，必死求达，非有利，志苦计，迹诡意纯，虽匹夫节，君子有取焉”的牺牲精神。
1938年4月，马一浮一行辗转浙临校址所在的江西泰。随即，马一浮始了两期的“国讲座”。浙方面马一浮的讲座十分重视，竺桢、梅光迪、苏步青等名教授听讲。颇人意料的是，马一浮并有一始就一连串“子曰诗云”，他是一番话场的：
1964年10月16日，我国一颗原子弹爆炸试验功，全国人民沉浸在欢乐的海洋中。饱经代风雨的81岁的马一浮，听广播，兴奋彻夜不寐，一口气写了三首总题《喜闻核试验功》的庆贺诗。诗云：
关设讲座的意义，马一浮说：“其意义在使诸生吾国固有术一明了认识，扬赋知，不受环境陷溺，己完人格，国社乃担。”
抗日战争爆，激了马一浮的一片爱国热情。他打破“平生杜门”，“未尝聚讲”的守则，在南避难的旅途中，应浙江校长竺桢邀，山讲，先江西的泰与广西的宜山浙江的生设“国讲座”。
“昔张横渠先生有四句话，今教诸生立志，特拈，希望竖脊梁，猛著精彩，依此立志，方堂堂正正做一人。须知人人有此责任，人人具此力量，且莫己诿卸，己菲薄。此便是‘仁己任’的榜，亦即是今日讲的宗旨，慎勿空言忽视！”
一番掷有声的话震动了在场所有的人。马一浮接着逐一解说张载的“四句教”：“立，生民立命，往圣继绝，万世太平。”马一浮推陈新，层层深入，又返本归源，雷霆万钧，头棒喝，春风化雨，循循善诱，在座者无不叹服。马一浮他的德操养征服了浙的师生。
1938年，在浙江任教期间，校长竺桢“求是”校训，特请马一浮校歌。他根据的使命特点校训，创了“不”校歌。
1939年夏，马一浮在四川嘉定乌尤寺创建了“复书院”，担任主讲，讲明义理，选刻古书，培养了一批研究中国传统文化的优秀人才。说，整抗战期，是马一浮术活动最活跃的期，他的主术思著是一期表的。
销兵猛志压群雄，奇器谋势已穷。
从此波旬齐俯首，象王行处绝狐踪。
1911年10月，辛亥革命爆，功推翻了清王朝的封建专制统治。但不久，辛亥革命的胜利果实袁世凯所篡夺，继军阀混战，民生遭殃，整中国处在四分五裂中。马一浮虽有救国的抱负，但又感“救国有志，回无力”，是愤杜门，精研国，期从术找一条救国救民的路。