马一浮临终诗云：
蔡元培任北京校长，再次邀请马一浮山，任北文科长，被马一浮“古闻，未闻往教”婉言谢辞。
新加坡广洽法师马一浮极敬仰，见马一浮奉甚俭，每次回国总送点钱财补其不足，但马一浮却笑着说：“尚是吃十方的，我怎连尚的东西收吃十一方呢？”
搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲世，丧办极排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转拒绝了。孔祥熙不死，再派人央马一浮写墓志铭，并许黄金若千两酬劳。马一浮听说是金钱易，顿从椅子站，冷冷说：“我从不五斗米折腰，请回吧！”人悻悻返。
马一浮写字卖字有很规矩。给人写字，不喜欢加题款，必需款，则润资加倍。他卖字，有5“不书”：一不书祠墓碑志，二不书寿联、寿序、征启，三不书讣告、行述、像赞，四不书题签贤品，五不书市招。此外，无介绍不书，立索不书，书画碑帖的题跋不书。别人了诗请他书写，皆一首限。
马一浮曾人说：“佛视生死一，儒则生死同一昼夜，同一寒暑，同一呼吸，却是平常”。
乘化吾安适，虚空任所。
形神随聚散，视听总希夷。
沤灭全归海，花正满枝。
临崖挥手罢，落日崦嵫。
王伯尹是书院的高材生，人很聪颖，懂诗，向马一浮请益达十载。马一浮则有意培养他入者林，经常他改诗，直至该生病重前的最一首《秋》。王伯尹世，马一浮很惋惜，曾《哀王伯尹》诗一首志怀念。他在诗前的序中写：“病前曾《秋》五言属点定，予短律。不谓未及旬日，遂绝笔。因此志吾哀，使死有知，亦冀抒其悒郁耳。”
1958年，马一浮曾经己写一篇《题墓辞》：“孰宴息此山陬兮？谓其人曰马浮。老安其茕独兮，将无忘忧。未足名兮，或儒墨同流。不谓苟悦兮，生不幸求。从吾远俗兮，思穷玄极幽。虽笃志寡闻兮，固赤怨尤。惟适尽命兮，久客归休。委形兮，乘化游。蝉蜕兹址兮，依先人故丘。身与名其俱泯兮，又何有夫留。”
1963年，马一浮将己历年所书法精品357件（册）献给国；转年，他又将藏的惟一一张宋画献给国。
军阀孙传芳在任东南五省联军统帅，曾慕名拜访马一浮，马拒绝接见。人惧怕孙传芳的权势，他说：“不告诉孙传芳你外了？”马一浮断说：“告诉他：人在，就是不见！”弄孙传芳不了台。
马一浮入川办书院，重庆，受了官方的隆重接待。蒋介石亲宴请，宴结束，特意马一浮拉一边，说素仰慕师的德望，请教治国。马一浮推辞再三，最说：“唯先儒有两句话奉告：唯诚感人，唯虚接物，此是治国的根本法。”蒋介石不禁愕。马一浮终不愿“帝王师”，卷入政治漩涡中，所很快又将话题转书院务，蒋介石即允诺，拨款三万元建院基金。