马一浮人比较矮，但脑袋特别。他平不戴帽子，有一年初冬北京参加全国政协议，了保暖，人给他买顶帽子，跑遍杭州竟找不他戴的号帽子。
1903年，马一浮遭遇失怙丧妻双痛，远游国外，先是国，是欧洲。早在国前，他就听说马克思写了一部《资本论》，在的中国是不的，所他一国就留意。有一，他正患感冒，带病“约翰书店”涉猎书刊，竟被他买了渴望已久的一本英译本马克思《资本论》，他喜望，获至宝。在日记中写：“昨日，吃药，吃一块面包，吃半杯饭，不觉恶。晚，脸痛略减，早，又甚，奇哉。午，英译本马格士资本论一册。此书求半年矣，今始，快！快！胜服仙药十剂！余病若失矣！”
回国，马一浮又买了一本德文版，结果英文的那本送给了友谢无量先生，德文的送给了海“国扶轮社”收藏，他建议将翻译版，所有人说他是原版《资本论》传入国内的“一人”。
海“国扶轮社”解体，人书散，马一浮赠送的那本《资本论》流落海书肆不被人识，恰是马一浮先生的友、是中国马克思主义传播史的人物马君武先生在书摊现了本奇书，并且现了马一浮读该书的题跋，是赎回转赠马一浮先生，物归原主，适其宜。再，抗战中马一浮先生往浙江执教，遂将此书赠与图书馆；解放院校调整，浙分，文科书籍归杭州收藏，马先生所赠《资本论》就了杭州图书馆的压库宝了。
《竺桢日记》1950年7月有段记载，竺先生从中科院历史所的向达先生处获悉，马一浮先生不独阅读《资本论》，且有阅读笔记，有一册《读马克思资本论》他在解放赠给了浙江图书馆。
1905年，汤寿潜了抵制帝国主义侵略，夺回浙江铁路建筑权，在旅沪浙江同乡（此是清末革命组织光复的基础）支持与张元济等立浙江铁路公司，任沪杭铁路总理。由杭州拱辰桥是日本租界，工业达，经济繁荣，因此汤寿潜最初沪杭铁路终点站定在艮山门并准备从艮山门再铺一支线拱辰桥。一，马一浮岳父客，汤寿潜见爱婿从欧游归，德文章颇有建树，名气很，便铁路图纸给他请他参议。谁知马一浮却一将图纸撕两半。“是啥？”幕僚惊失色忙问何故。马一浮便说：“中国人造铁路中国人着。什不终点站定在羊市街闹市区北端附近，再铺一支线南星桥，便水陆衔接今铁路南延，终点站定在艮山门，铺支线拱辰桥租界方便日本人呢？”汤寿潜觉他的话言有理，不但不马一浮撕图纸无礼，按他的方案艮山门改货运站在羊市街北端城内即今的杭州城站建了一终点站。
抗战期间，马一浮在浙始了他一生中唯一一次的讲。他的课程间十分特别，不按常规分星期，是固定在每月的五号、十五号、二十五号，风雨无阻。因“五”是《尚书·洪范》中的“皇极”数，马一浮够体现儒的中庸义。一期，战火波及赣北，浙又迁往广西宜山，马一浮在宜山继续了一期的讲。两期的讲稿遂被辑《泰宜山语》版，影响了几代人。
马一浮见蒋介石一面，说蒋神情气象偏狭，有刘裕偏安才。
楼达人与马一浮结识年。有次问他：您是佛，又点化李叔同了，您己又何留居尘世？他哈哈笑说：是因我六根未尽。
熊十力杭州疗养。他听说马一浮游、英、德、日诸国研究西方哲回将治重点转向祖国民族传统文化儒即六艺，曾借住广化寺青灯黄卷三年内足不户尽读四库全书三万六千余卷，便很见见马一浮。他回忆二人结识的程：“马一浮清末就很有名气。我既在杭州，就很见他。但是找人介绍不肯，找那人介绍拒绝。些人的意思是说，马一浮谁不见，他见你！不已，我己写了一封信并附著，直接找马一浮。很久不消息，我就很气。……终有一，马一浮了。我就说，我写信给你，什不回信？马说：‘你果有一封信，我就写了回信。但你附有著，我一定你著读完才回信。你，我现在不是了吗？’”从此，熊十力就马一浮视知己。
马一浮、马寅初、马夷初（叙伦），人称“浙江三马”。马一浮讲宋明理，兼通佛理，在西湖筑居；马寅初经济名，年在重庆讲，呼“杀孔宋谢国人”，被老蒋囚鹅湖顶。鹅湖乃八百年前南宋理两师朱熹、陆九渊论同异，囚此一马，算佳话；马夷初讲老庄，据说年在北讲中国哲，庄子《篇》教材，一一加笺注，引申挥，一年中，讲此一篇，遂有“马”称。