蔡元培称熊氏乃二千年哲立场阐扬佛最精深一人。
马一浮先生更在序言中将熊十力与王弼、龙树并提，称其识创见乃超越生、玄类、窥基等古代佛师，真谓推崇至极！
金岳霖说，据他所知，熊十力是中国研究佛最深刻的一人。又说：著名哲金岳霖曾经张岱年说：“熊先生的哲中有人！”
人称熊十力是“陆、王精致化、系统化最独创集者”。
梁漱溟说熊是中国唯一的“狂者”。
陈毅1956年在海高校教师明确宣布：“熊十力是中国的国宝。”
徐复观比马、熊、梁三儒说：“熊先生规模宏，马先生义理精纯，梁先生践履笃实。”
1953年，熊十力七十寿辰，马一浮写诗一首贺，诗曰：“孤山萧寺忆谈玄，云卧林栖各暮年。悬解终期千岁，生朝长占一春先。机高文载，权教依世谛传。刹海花光应似旧，重泛圣湖船！”
1979年3月，熊十力先生的追悼召。一年，牟宗三在台湾举行的一纪念动了感情，他深情回忆了老师的教导，说熊先生一生有敷衍，有无聊，他绝的忠体，忠形，任何人，熊先生讲一套给他听，不管方不听，不管方是孩子是党国员。就是孔子所说的造次必是，颠沛必是。他的生命全部在。
《英百科全书》称“熊十力与冯友兰中国代哲杰人物”。
任继愈回忆老师熊十力：“熊先生人，他的存在向人展示了一哲的典型。一生坎坷，有遗产留给儿孙，庭关系处理不尽妥善。几十年，有见他穿一件象的考究的衣服。伙食注意营养，却不注意滋味，甚至说他吃了一辈子有滋味的饭，人认值留连的生活方式，熊先生毫不沾边。熊先生博览群书，不讲究版本，手头藏书很少，说有藏书。我认识的者中，熊先生是唯一有藏书的者。别人许觉他贫困，他却显充实丰足。别人许认他不安排生活，他却很幸福、坦。他象普通人一，有了一点脾气，，却深谴责，象雷阵雨，蓝白云分外清新，他中不留纤毫芥蒂，真古人所说的，光风霁月。他具有有他才具有的一人格。”
“熊先生讲，不问象（有人，有官僚政客、商人）是否值讲，听讲者是否真正愿意听，他总是苦口婆，锲不舍讲授。讲述的中，无非人认识中华民族传统文化的价值。他中年，建造己的哲体系，‘舍佛归儒’。除了在他著中写的，理论现的佛教哲缺失外，有一埋藏在他内深处的‘一因’——中华民族传统文化的热爱。”