1906年，梁漱溟考入北平顺中，班人数不，却是藏龙卧虎，了三位者：张申府、汤彤，有梁漱溟。梁漱溟的各门功课进度皆超老师的课堂教授进度。他阅读了量的课外读物，国文文绩经常名列前茅。梁漱溟喜欢翻案文章，从不落俗套，深国文教员的赏识，他的文曾“语不惊人死不休”的批语。
梁漱溟在北唱最惊人的反调是在“五·四”潮，生群情激愤，同仇敌忾，梁漱溟在《国民公报》表了己的法：“我的意思很平常。我愿意生件付法庭办理，愿意检查厅提公诉，审厅审理判罪，生遵判服罪。”他指人太检查不尽生“尽一一首”。他的理由是，“在理讲，打伤人是现行犯”、“纵曹、章罪恶极，在罪名未立，他仍有他的由。”梁漱溟是基法制社的向往才说的，生却不原谅他，是写了许匿名信警告他些。
一次，蔡元培先生几位教授欧考察，教职员欢送，有几位演说，说的话半是希望几位先生将中国文化带欧将西洋文化带回。梁漱溟先生听几位有此言论，就问：“你方才蔡先生同别位先生的希望是所同的，但是我很知所谓将中国文化带西方是带什东西呢？西方文化我姑且不问，所谓中国文化究竟何所指呢？”的人有话回答，及至散，胡适先生、陶孟先生笑着梁漱溟先生说：“你所提的问题很，但是气很热，不思。”梁漱溟先生暗，一般人喜欢说听、门面的话，果不晓中国文化是什，又何必说它呢！
梁漱溟认，中国文化伟非他，是人类理伟。中国文化的缺欠，却非理的缺欠，是理早启、文化早熟的缺欠。
持“言，不行动”的梁漱溟，在1953年因总路线问题与毛泽东生面争执，他求毛有“雅量”。此他了历次运动的“老运动员”。
梁漱溟说：“中国传统中该变化的早就变了，不该变的永远不改变，些永远不改变的中国传统将统领世界。”他认中国有贡献与世界者，不外八字：“人生向，伦理情谊。”正是世界平的基础。
梁漱溟曾书一联：情无言喻，文期世知。
1970年政协讨论“宪草”，梁漱溟不赞林彪接班人写进宪法。
“批林批孔”运动中，在批孔，梁漱溟却说：孔子生活在前2500年2500年间，他本人是承前启的。他说：“一是，林彪有路线，他是一鬼，有人格，够不做一人！二是刘少奇、彭德怀有路线，他有己国、民族前途设的公主张，他的错误是所见不同或所见不。现择其精彩论述整理。……”
1978年2月，全国人、全国政协同在北京，议的一项重内容是制定新宪法。在政协，梁漱溟再次放炮：“我的经验是，宪法在中国，常常是一纸空文，治理国主靠人治，不是法治……法统、法制、法治，法的观念从，非常淡薄。人治，却是年所习惯的……中国由人治渐渐入法治，现在是转折点，今逐渐依靠宪法法制的权威，法治国，是历史展的趋势，中国前途所在，是任何人阻挡不了的。”
80年，有关方面罗隆基举行的90诞辰座谈，其真实的含义是肯定他在历史的功绩，全面公评价其一生。几乎所有的言者，从不同的侧面回顾罗隆基在不同历史期国民族所做的贡献，有人指他的毛病，更无人提及1957年被划右派的。梁漱溟是最几位求临言者一。他已92岁的高龄，有稿子，吐字清晰，讲了十分钟。他一头就说，在缅怀他，先头的几位谈及他的贡献，他的优点，听体是实。但我，老朋友，不妨缅怀提及他的一些短处。人无完人，他不例外。在我数十年的往接触中，甚至觉他的短处弱点是十分明显的，且一直改进不。我说的是他常常人的失，有扩难驾驭的步。比1957年他了右派，他是不是真的够右派，暂且不说，说的是他在1957年的举动，正是他人弱点的一次暴露，他吃了亏。果不是他身的利所致，怕不至忘乎所吧。在1957年反右派始，许人在说他人一无是处的候，我却念及他国民族做不少，因此我一句话有说。在今在念及他一生所做的，我却觉应该提一提他的短处，他的弱点，他的不足。我才是完整的他，从此完整每一人的我。我的话与各位不合拍，但坦陈言故人，老友，己，不有错。
梁漱溟晚年冯友兰见面说：“中国知识分子既无独立的位，更无独立的人格，真是最深刻的悲哀！”
梁漱溟在医生问他有何求说：“我很累，我休息。”说完就瞑目长逝。张岱年由此：“哉死乎！君子息焉。”