集孝子、才子、男子一身的蔡邕的课程，生是的期待。但他却不知蔡邕的绝世才子有着何等的无奈人生。
不但生喜欢，太监认蔡邕温、令人放。
蔡邕虽讲规矩重礼仪，博才，推崇说，且跟庄子一，很讲故。他讲的故娓娓，盎生趣。总将深刻的理，隐含在浅显的故中。
桥玄课一根鼓槌，蔡邕课一古琴，课始或结束，蔡邕总喜欢奏一段古琴，琴音缭绕，悠。二位生的教育态度，见一斑。
三十八岁的蔡邕，尤其擅长音律，他擅长谱曲，经年打磨，谱日名扬海内的《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》五首琴曲魏国末年嵇康创的《嵇氏四弄》并称“九弄”。
“九弄”琴曲在士夫群中流传很广，世隋炀帝曾弹奏“九弄”选拔人才的条件一。
桥玄蔡邕的乡相隔不远，经常文友，从相互熟悉彼此推崇。次太，桥玄说服太尉胡广放蔡邕太教务总长。
曹操他翘首期盼的蔡邕课程终，见他将琴放问生一问题：什才是我？
曹操他，儒雅的蔡邕，竟问此“生猛”的问题，一不知何答。生的沉默，并不令蔡邕感意外。是令每人思考它的人感困惑的问题，甚至包括圣人。
究竟什才是我？
是我的存在是失，是尽享荣华富贵，是留清名世？
是了实现功名，朝廷百姓力，是了我修养、其乐？
蔡邕给生讲了一则关庄子我产生困惑的故：有一，庄子在给生课的候，突背靠在墙，仰叹，神情沮丧。他的生问他，先生什伤感？
庄子说：我在我失了我感叹！
弟子问：先生不是坐在给我教课吗？
庄子说：你的是我的身体，不是我。
弟子问：那先生的“我”在哪？
庄子摇头，满脸落寞：不知，我“我”弄丢了。
弟子问：那先生的“我”，究竟是什呢？告诉弟子吗？
庄子说：我不知，有候我觉我的身体就是我，有候又觉我的思才是我。那些五脏六腑、四肢五官是从父母那儿租借的。有一我的“我”离了我，我的身体就失了意义，变虫子野兽的食物。
弟子问：那，先生说的那“我的我”是灵魂吗？
庄子说：不知，因身体消失，灵魂的归属在哪儿，我不知，有灵魂回告诉我。
生一阵笑。
蔡邕问：那，什才是我？有人回答吗？
生依旧感茫迷惑。曹操“我的我”感迷惑不解。究竟“我的我”存在吗？人生有必思考“我的我”是什，结局是什，归属在哪。
曹操站回答：先生，生觉人生生命存在，“我”就存在，果生命不存在，“我”就消失。我其他动物、植物一存在间，一有生、老、病、死。我存在间，那些草木走兽、飞禽不思考问题，所，我人类不思考它。就是智慧生命的困惑痛苦，显迷茫无助。果像草木那遵循存在的理，按照四季那生长死亡，那人类将免很烦恼，但同失很乐趣。智慧的乐趣、思的乐趣、高其他生命一等或几等的乐趣。人，就是在不断我超越中就了人类，造就了我。
蔡邕点头，似乎若有所思，庄子曾经跟弟子说：“”人万物，相互间有贵贱。世俗的标准，人本身就存在贵贱。贵贱不是身体，是身体外的荣辱毁誉。人类就是有了标准，活在失中，给人类平添了无端烦恼。了高兴，失难。因一饭德报恩，因睚眦怨报仇。人有情感有望的物，有候很伟，有候很渺。的面有，的面有。无极，无穷。人是的一份子，有认识我，才刻保持清醒。
生纷纷点头。
蔡邕又说：人所进步，有所建树，是因人类善习思考。前人给人先生，人虚向前人习。神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文王、武王、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、阖闾、勾践十六位贤者，懂向别人习，且很尊师重，才就了霸王业。
曹操突打断蔡邕的讲课：先生，越王勾践杀了曾经教他的文，他称尊师重吗？