郑玄风长刮不息，曹操同甚至了在假期前往，四年级课业繁重，分身乏术。有了总长蔡邕的改革努力，众世界名流太授课、讲，使原先古板、僵硬的课程变姿彩，生感觉很快乐，很幸福，觉习知识，接受“教化”是人生最快乐的。
其中很重的一项，就是太生进行音乐的培养。
音乐不光指声音，有它的寓意本质。
音乐教室内，靠墙壁摆放着巨编钟，一共有六组三层，架子摆放各流行乐器。
又是让曹操最头的音乐课，他很纳闷，什他就有音乐分？什宫、商、角、徵、羽。除了在酒酣吼两句，乐器一窍不通。有那始终弄不懂的乐理，什音乐的声音节拍五平凡不的字代替？
蔡邕带领生一一认识乐器的类，重点讲述编钟：编钟的声原理是木槌敲击钟体，空气共鸣，不同的声音。
编钟的钟体，音调就高，音量；钟体，音调就低，音量，所铸造的尺寸形状编钟有重的影响。
编钟需铸造，钟体需计量，钟的数量变音越，奏的音乐越细腻，一组六十四钟敲击同人的歌喉的完声音，所它又叫“歌钟”。
蔡邕眼前套编钟甚钟爱，动情说：所，编钟是庞的族，他讲究各员间的协调，每一钟有一恒定的声音，诸位齐协力，世间少有的籁音。
生在蔡邕的讲解，乐器有了进一步了解。
蔡邕接着给生讲解关五音的历意义：有五行，金木水火土；有五方，东西南北中；人含五常，乐有五音，宫商角徵羽。
古人认音乐由人的灵，所有情感声音表达。
平代的音乐安静祥。乱世的音乐隐含怨恨愤怒。
“音”中的“乐”人的灵及的政治相通。
宫君、商臣、角民、徵、羽物，五物按照秩序排列，不错乱。
“宫”乱就生慌乱，君主骄横无度；
“商”乱失平衡，文武官员生叛乱；
“角”乱就产生忧虑，引民众怨恨；
“徵”乱就萌生悲哀，国不断烦扰庶民；
“羽”乱就有危险，说明国财政枯竭。果五音色乱，相互间就产生征伐杀戮，国将乱，离亡国的日子不远了。
音乐是人类独有的物，除人类外，万物知声，不知音。
凡人知音乐的声音，不知音乐所隐含的理。
世有君子知“音”中有“乐”。
曹操在课堂提问：音乐的理有高深？什人简单的物高深莫测的理联系呢？人活不是很累吗？岂不知更平凡人知生活、生产生存，就足够。
蔡邕回答：世界“音”有无数，所产生不同的“乐”。相同的音乐合在一，相互亲爱。不同的声音相敬宾。有相同的声音，才合一流，“礼”越繁盛，相互间产生等级贵贱。
圣贤向往那真正博的音乐，一唱，真正的礼仪间的四季一，使万物万民生养熟。
“音”是万物本声，“乐”是万物畅音。
音乐合奏，万声齐鸣。故谐，万物兴荣。
曹操似懂非懂点头。
原声音音乐是的妙。
知其音，不知其质，实乃一憾。
曹操虽不善弹琴，但从此狂热爱唱歌，逢有酒宴，就歌舞，足蹈。
“歌咏志、歌言志”。人的一生，无论是是快乐，无论是痛苦是迷茫，应该内最真挚的声音。
完音乐课，就该进入一课程单元，什的课程令曹操同哭泣？