曹操打破僵局，启五六名遭禁士子，在校任职。
一间曹操求点做的人络绎不绝。
曹操今身处县令，初求官的情景在他门前演。
什才是闻达？是在国有名、任有名是故乡有名？
郑玄曾经讲人知他的名声，那是“闻”，不是“达”。
那什才是“达”？
达人至少率直、讲义气、有义，此外人通达，善观察他人的颜色，不己的人留退路。
者马融说类似的话。加知别人的愿望，尽量帮他人达愿望，的人才是达人。并不求闻名全国、知名乡，他哪怕就帮助一人，算是合格的达人。
那一味求“闻”，“达”毫不关者，非奸即佞，他许他的知名，但却不真正从中获快乐。
智者良言，辈几人有谨遵教诲？身处或那困境中的曹操，求做本职工，但凡有一点余力，着帮助他人就很不错了。
除了顿丘令，曹操是议郎，议郎就应该持操守，宁愿断头，说真话。曹操又给皇帝一封名“五贤”的奏折。
阐述社稷国，需贤人治理，人的德力决定他的治世力。果任命不贤人，国民众造的危害影响深远。
贤人不是野草，不是行生长的树木，贤人需培养，是“养贤”；诸子百的思培养贤人，有严格的提拔制度，是“选贤”；选贤人，有人举荐，有现贤才的人，举荐他，使他踏入仕途，是“举贤”；举荐贤人做官，知人善任，合适的人才放正确的位置，是“任贤”；任贤才，深信不疑，不束缚贤才手脚，是“信贤”。抛弃现有的举贤观念，选择人才不任人唯亲、任人唯“党”，在广泛的选拔人才，使更的士人子从仕。
承载着曹操皇帝的期望，国未的规划，一封热情洋溢的奏折邮寄京。
曹节首先曹操的奏折，摇头叹息，曹阿瞒，走正几，怎又折回了！
曹腾年进退、送接有序，曹嵩恪守官、谨慎守，怎生不知己是哪边的糊涂蛋？“养贤、选贤、举贤、任贤、信贤”？是“圣人云”读了吧。不任人唯“亲”，不任人唯“党”，你有今吗？全汉官位就，资源有限，百分一、甚至千分一的士子官，很理所。广泛选拔？你是皇帝选妃子！雨露均沾？“五贤”的理千百年谁懂，不需你总结！历朝历代是权者说了算。说谁贤，谁就贤，说谁不贤谁就不贤！
曹节即太监曹嵩叫，将曹操的竹简隔席扔给曹嵩。
曹嵩唯唯诺诺闯祸般捡，仔细又快速一遍，气不打一处。谁不知谁掌握选拔人才权，谁就掌握人？你虽了几顿丘县令，现在你连官的窍门在哪方向弄明白。
曹嵩俯在席子，结结巴巴曹节说，他教育曹操。
曹操的奏折被曹节曹嵩的面，扔进盛放废旧竹简的木箱子，立刻就有厮搬厨房柴火烧掉。
篇“五贤”书，是曹操走遍顿丘、遍访受禁锢士子才的体，今了皇宫厨房的柴火，皇帝怎。
曹操的书尚且此，其他士子夫的进言，经太监的一通有目的“筛选”，皇帝知士子的声吗？
曹嵩愤怒，一封书飞抵顿丘县府衙。
曹操接曹嵩书，两片竹简相互连接的双联简：我儿远在顿丘，需治世安民境内，不操劳碌无关。子曰“在其位谋其政，不在其位，不问其”。切记。
曹操习惯竹简反面，一片空白。
父亲向谨慎保官，连国皇帝有益的话不说吗？
做官不觉国无动衷是在犯罪吗？
曹操轻蔑一笑，将竹简扔进废物箱，了又捡。提笔给曹嵩回信：父亲在，儿愿磊落耿臣，不蒙蔽奸佞。必父亲不忘记祖父教导，曹享皇恩浩荡，世代子孙身许国。昔有祖父官忠实，今有父亲官忠孝，有儿子官忠诚。
曹操写，思绪良久，加一句：请父亲全儿子报国的方式。
封破费血与情意的书，让立场完全不同的曹嵩何应？