很少有人像户人，将“水”的特巧妙营造生活情趣吧！
武藏听着围绕房屋四周的潺潺水声，有此感。
是本阿弥光悦的。
离武藏记忆深刻的莲台寺野并不远——它位京实相院遗迹东南方的十字路口。
他所被称本阿弥十字路口的人，并非是因光悦一住在。光悦住所长屋门的左邻右舍住着他的外甥，及同行人等，同一族住在路口的前左右，众人睦相处。就像土豪代的族制度，众人比邻居，悠哉日子。
“原此！”
武藏觉世界充满了神奇。己一直属层阶级的生活，像京令人刮目相的市人的生活，一直与他无缘。
本阿弥是足利武臣代，现在仍受前田纳言每年二百石的俸禄，又受皇赏识，颇受伏见德川康的器重。此磨刀剑业，是纯粹的技术工匠。若问光悦是武士是商人？像两者不是。实际他既是工匠，又是商人。“工匠”名称，在候已经不是高尚的称呼了。是工匠己无法坚持己的品操守所造的。一代的人，将技艺视高级工，有皇的圣宝一般珍贵。但是，随着世风日，众人将工匠“息的人”，两者真是壤别。
“工匠”称呼，原本绝非贱技艺人的称呼。
追根究底，的商人角仓素庵、茶屋四郎次郎、灰屋绍由是武身。换句话说，室町幕府掌管商业的臣，曾几何，渐渐离幕府，不再支领薪俸，变人经营。经商的才华与社手腕，已不再需武士的特权。此，代代相传，便商人世，京的商人及有钱人。
因此，即使武权力相倾轧，些商人仍受双方的保护，所才代代相传，绵延不断。就算受皇征召兵，他享有兵燹不殃及园的特权。
宝相院的一角，滨临水落寺，有栖川川两河夹流其间。应仁乱，一带被烧了精光。虽有人传说在院子树，挖战乱的刀剑、盔甲等物。但本阿弥的房子是在应仁盖的，那前盖的是属旧房子的部分。
清澈的有栖川，流经水落寺，注入川，中途伏流光悦住宅。——条清溪先是流经三百坪的菜园，再消失一片林。
，再从玄关前的喷井处汹涌，分两股支流，一支流厨房，洗米煮饭；另一支流浴室，带走脏水污垢。流至素雅的茶室，溅打在岩石，清澈的滴答声。最汇集一股水流，奔向本的研磨屋。屋入口处，结着稻草绳，禁止闲人进入——工匠在那诸侯研磨正、村正、长船等着名的宝刀。
武藏住进光悦，卸流浪装扮。至今已是四或五了。
武藏主人光悦及妙秀母子在原野的茶相遇喝茶，内暗暗期待有朝一日再他见面。
许是有缘吧！分别几就有了再见面的机。
沿着川川的东岸，有一座罗汉寺。寺院旁的遗迹是昔日赤松的官邸。随着室町将军的落，一片宅跟着物换星移，失了全貌。虽此，武藏仍再次走访此，有一他便附近。
武藏年幼，经常听父亲说：
“我虽是山中凋零的武士，但你祖先平田将监是播州豪族赤松的分支，你体内流着英雄武士的血。你认清一点，创一番伟的业。”
川的罗汉寺，是紧邻着赤松官邸的菩提寺，所那寻幽访胜，许找祖先平田氏的蛛丝马迹。据说父亲无二斋京，曾一度探访此，并祭拜祖先。即使些陈年往全不知，但有机踏片土，缅怀己遥远的血亲并非无意义。因此，武藏才寻找罗汉寺。
川有一座“罗汉桥”。但却一直找不罗汉寺。
“难连一带改变了吗？”
武藏靠着罗汉桥栏杆：父亲己不一代隔，市的面貌却已改变不少了。
罗汉桥，河水浅清澈。偶尔河水像混了泥土变浑浊，不了久，又恢复了原有的清澈。
武藏仔细一，原从桥左岸的草丛中冒浑浊的水。浑浊的水一流入河，便向四周扩散。
“啊！原是磨刀房。”
武藏单纯的闪法，是做梦己竟的客人，且住了四五日呢！
“啊！您不是武藏先生吗？”
武藏被刚回的妙秀尼叫住，才觉原是本阿弥路。
“您是找我的吗？光悦今刚在，您不客气……！”
在路遇见武藏，令妙秀欣喜万分。似乎深信武藏是特访，便赶紧带武藏进长屋门，并叫仆立刻通知光悦。
无论是在外面或是在，光悦妙秀两人依蔼亲，一点变。
“我现在正磨刀，请先我母亲聊聊，等工结束，我再慢慢聊。”
听光悦说，武藏妙秀便聊。两人相谈甚欢，竟不知夜已深。二，武藏向光悦请教磨刀剑的情，光悦带着武藏参观“磨刀房”，并向武藏一一说明。不知不觉间，竟已在户人待了三四晚。
接受别人的意盛情，该有限度。武藏本今早辞行，但话说口，就被光悦抢先一步说：
“招待您，但不便勉强挽留，果您不厌倦，就再住几。在我的书斋，有一些古书几件玩赏品，您随意取阅、玩。庭院角落有烧窑，几我烧几茶碗盘子给您。刀剑归刀剑，但陶器很有趣，您不妨捏捏。”
武藏被光悦平稳的生活所感染，便允许己暂几平稳的日子。
光悦又说：
“果您已厌倦，或有，您所见，我人口简单，不必打招呼，随离。”
武藏怎住厌，光悦的书斋，从汉书籍镰仓期的画卷、舶载的古帖有。阅览其中一，就需花一整的间呢！
吸引武藏伫足书斋的原因一，是挂在墙宋朝梁楷所绘的“栗子图”。
那幅画横长二尺四五，直宽二尺。横挂墙，已旧无法分纸的质料。说奇怪，武藏了半不腻。
“我觉您所画的图，外行人绝画不。幅画，感觉外行我的人似乎画。”
光悦回答：
“正相反吧！”
“我的画的境界，谁达；幅画中，高低伏的路、层层相叠的山林，画工非凡人，单凭模仿是无法的。”
“哦！原是啊！”
听了光悦的解说，武藏再次浏览那幅画。此画乍，不是单色的水墨画，原其中隐藏着“单纯的复杂”，他逐渐一点一滴领。
幅画的结构非常简单，图画着两颗栗子，一颗外壳已破，露果实；另一颗则露着坚硬的外壳，松鼠跳跃其间。
松鼠生喜欢由，动物的姿态，象征着人类的年轻，及年轻所特有的望——松鼠果吃栗子，就被球果刺鼻子。但是，果怕被球果刺，就吃不硬壳内的果实。
许者画，并无此构，但武藏却此解释幅画。欣赏一幅画，许着画是否含有讽刺暗示是此一举的。但是幅画“单纯的复杂”中，除了墨的感、画面的音感外，具备了令人遐思的部分。
“武藏先生，您在凝视梁楷吗？，您颇中意那幅画。果您喜欢，临走您带走，我将它送给您。”
光悦毫不做，边着武藏，边坐他身旁。
武藏颇感意外，坚决拒绝：
“啊！您将梁楷的画送给我？万万使不，我打扰数日，拿您的宝，怎呢？”
“但是，您不是很中意吗？”
光悦着他耿直的态度，觉笑，他微笑说：
“关系！果您中意就它带走吧！总，像画艺术品，果拥有它的人是真正的喜爱、真正懂欣赏的话，那幅画才真正有价值，在九泉的者，感欣慰吧！所请不推辞。”
“话虽不错，但我实在资格领受幅画。幅画，让我很拥有它，但是，我是有，又无固定居所的浪人，拿了方摆啊！”
“原此！处流浪的人，带着画的确是累赘。许您年轻，尚未。但是任何人有一
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