汉传献帝，东汉政权已名存实亡，终形了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。司马昭灭蜀，司马炎废曹灭吴，是三国统一晋兴。八王乱，西晋又终；司马睿又建东晋。 公元220年至公元420年，历200年整，一段间便谓“魏晋代”。
曹魏曾经禁碑令，晋代曾重申，因此一期碑刻数量锐减。但不是绝无。由社动荡不安，汉“独尊儒术”的局面被打破，思变化节奏加剧，书传言、流思频繁；加士族文人书法互相标榜，所书法获较进展。
篆书仍有场，隶书仍通的代表文字，由禁碑令的限制，应不前广泛，故数篆、隶品已渐致浇漓，呈现强弩末的颓势。但现了像《神谶〔趁〕碑》融铸篆隶、风格奇崛的品。
楷书的展，已是历史的必。在隶书的原型，融进一些简书、草书的笔法，加净化、规范化，便是楷书的模型。楷书的萌生虽始汉末，但正式的型则在魏晋期。钟繇〔you由〕(公元151—230年)在楷书的形中是一位卓有建树的书法，他的《宣示表》、《力命表》虽是楷，但足代表的楷书。
利简札应展示风致的行草书，更取了长足的进步。
草书领域，一方面汉的章草了规范的整理，一方面在书写实践中增益挥洒的意趣，因加强了“草”的飞动驰骋势。卫瓘〔guan贯〕、陆机等人的草书虽仍属章草，但已极向今草靠近了。
今草更向前推进一步的是王羲(公元303—361年)。他曾拜右军将军，故称“王右军”，因他在书法艺术贡献巨，世人尊“书圣”。他的《十七帖》今草中“简约”法的典范，展示了他高超的艺术才。
，王羲的更贡献是行书推了熟的高峰。
羲的儿子献，在他父亲的艺术创建中，曾提了权衡抉择的明智的敦促意见，且他己的艺术实践有很高的就。所，每提行草书，必提他父子，世称“二王”。不仅是晋代书法的典范，且历史行草书的极则。
他传世的墨迹是稀世宝，尽管它的真赝〔yan 雁〕有待进一步证实，但在书史有现伪那些品的书。他的名极，《丧乱》行书的典型。
在历史，凡是艺术达高峰的代，理论必有相应的高度。正表明书法艺术的就正是一觉追求的结果。魏晋代在行、草书的熟，与理论的高度是完全一致的。