“文明型国”我分析中国世界提供了一全新的视角。“文明型国”意味着中国是一特别类型的国。中国更像一数百名乐手组的超型响乐团，世界数国则更像一号手、提琴手或者一室内管弦乐队。人数不同，乐器不同，曲目不同，传承不同，指挥不同，所中国国的治理方式与众不同。中国国治理的主方式源己的文化历史。
在中国模式的指导，中国“文明型国”的四特征——人口、域、传统、文化了我崛的最优势：我有世界最充沛的人力资源世界最的潜在市场，我有其他国难比拟的缘优势，我有己悠久的历史传承独立的思体系，我有取不尽、不竭的文化资源。但是果我像一些人所希望的那，放弃中国模式，转采西方模式，那我“文明型国”的最优势很快就变我的最劣势：“百国”变“百国异”，强调谐的政治变强调抗的政治。我“百国”的人口将中国混乱动荡的温床，我“百国”的疆土将四分五裂的沃土；我“百国”的传统将无数纷争抗的借口；我“百国”的文化将不同文化族群规模冲突的根源。中华民族崛的梦将被彻底断送。
由“文明型国”的特，我治理己的国绝不套西方的观念，我采取拿主义，中国人的眼光取舍，任何候不失我，不失己的优势。比方说，西方主流观点认市场经济一定是土有化基础的社，但中国人少，土问题处理不就导致经济社危机。中国今的土制度结合了土公有制人土使权，实践证明是一伟的创新，是中国模式的一核竞争力。果有独特的土制度，中国怎在短的间内，建设了世界一流的基础设施？怎进行规模的城市改造？怎使中国人的住房有率名列世界前茅？，制度有己的问题，需不断改进，但总体前途，放弃它将是愚蠢的。
在广义狭义，中国西方在许方面互相流、习借鉴。中国数十年一直在做，受益匪浅。但是在深义，真正民族的东西是无法改变的，是不改变的，因它是长间在特殊历史条件形的东西，是一民族精神的载体，是一民族所构一民族的关键所在。果有人硬改变，最一定失败告终。
一民族的政治传统更沿着己的内在逻辑逐步演变。政治浪漫主义代价极高，甚至葬送一民族的伟前程。其实，连历史远远短中国的英国，数百年一直坚持己政治传统的渐进演变，从未接受席卷欧洲的法国民主模式。依我见，不说中国，即使是人口有中国三分一的欧盟无法按照欧洲“民主国”的政治模式治理，就是说无法实行党制民众直选欧盟首脑。果欧盟做的话，欧盟轻则沦一无所的象征的政治机构，丧失整合欧洲不同利益的权威力，重则导致整欧盟分裂解体，尽管欧洲是西方民主体制的源。
“文明型国”的最智慧是“求同”。智慧首先体现在我的文字中：凡是与水有关的东西，我就加“三点水”，江、河、湖、海、洋；凡是与金属有关的东西，我就加“金”字偏旁，银、铜、铁、锡。所有不同的东西，我力求现它间的共同处。西方文化的最特征是“求异”，每一东西，专门创造一词进行表述，所阅读西方的报刊一般需两万词汇，阅读中文报刊，掌握了两三千词汇就，但两三千词汇形千变万化的组合，使中文世界表达力最丰富的语言一。“文明型国”的治理是一理。沿着中国文化“求同”的思路处理中国面临的各矛盾，效果就比较，国就有希望，无论是区间的矛盾，是企业间的矛盾，是官民矛盾，是劳资双方的矛盾，重点放在寻求各方的共同利益，效果一定比较，因中国人有“求同”的文化基因。反，果放弃己的传统，转采西方“求异”模式，则造冲突、混乱动荡，甚至内战。西方推动的“民主化”给许国带的动乱战争就说明了一点。
“文明型国”促使我反思许今习常的观念。比方说，人均GDP比较不同国的展水平。实际不同质的国，简约化的比较是靠不住的。一数百名乐手组的超型响乐团一号手、一提琴手或一室内管弦乐队怎进行比较？果硬比较，恐怕先在质量方面一规范。按照名义人均GDP进行比较，瑞士比中国高很，但中国至少有千瑞士有的产业。瑞士提琴手再，不产生中国响乐团给人带的震撼。果一定两者进行比较，恐怕更合适的方法是中国响乐团中的提琴手请瑞士提琴手比较一。比方说，800万人口的苏州与700万人的瑞士比一比，的比较才更有意义，更容易使人找感觉。毕竟连举重比赛不允许重量级轻量级互相换位的，更何况比举重比赛复杂一万倍的国与国间的比较呢？
中国实在是太了，我的经济空间、社空间、政治空间、文化空间、理空间与绝数国的差别太了。前所说，中国的人口是国的四倍，理论，中国的各问题比国四倍应属合理范围。其实国的问题不少中国，一例子就是国监狱囚犯总数超中国，尽管国人口少中国的四分一。中国达板块与国的比很，前面谈的海超越纽约就是的比较，中两国居民庭净资产的比较属一类比较。
再比方说，有人境人次的统计反映生活水平的变化。2009年，中国境人次是6 000万，已经是了不的就，但中国是“文明型国”，一国等“百国”，你跨省旅游的距离费就超中国的跨国旅游。你从奥利经斯洛伐克匈牙利、捷克，概就等海南京，中间在苏州、无锡走走。果境人次反映生活水平的变化，那你至少中国国内坐飞机坐高速火车的人数算进，才更准确的判断。韩国2009年的境人次3 000万，但韩国国土面积狭，一飞机就国了，所国更频繁。从表面，中国境人次是韩国的两倍，实际中国具有境实力的人是韩国的许倍。
同，你西方国不再单国，是另一文明的组部分，你便获了一更宽广的历史感、文化感现实感，从更准确握文明与生俱的长处短处，更了解何与打，并增加己的民族信。你比较西方文明中华文明演化的不同历史特征，比较西方国崛与中国崛的路径代价。比方说，你现西方文明的崛程不仅仅是一工业化、城市化、全球化、民主化的程，且是一奴隶制、殖民主义、族灭绝、法西斯主义、世界战爆、强凌弱、从全世界贪婪吸金的程。你现信奉西方政治文明的国中既有像芬兰腐败比较少的北欧国，有腐败十分严重的希腊黑社势力超强的意利，更有一批陷入饥荒战乱的三世界“民主国”。你现中西方文明此长彼消的长期趋势：我曾领先西方千年，但从17世纪始我又落西方，现在我又始赶并在不少方面超越西方。
中华文明是世界惟一有中断的文明，中华文明似乎西方文明的绝数内容全部吸收丰富己，但绝不放弃己，就像印度佛教变了中国佛教、马克思主义中国化了一。中国涌现了全世界前所未见的英语习潮，现了前所未见的国留潮，世界引进外资最的展中国。中国行量最的报纸是翻译海外新闻评论主的《参考消息》，中国每年版物的20%是翻译品。麦劳在世界各遇抗议，但在中国却鼓励。莱坞电影《阿凡达》广受中国人喜欢。但中国人的目标似乎一直很清楚，凡是的东西我，力争在习的基础进行创新超越，尽管些努力并不一定功，但努力从不中断。在某意义，我甚至说：三十年的改革放就是整中华文明推入国际竞争，一中华文明不站住脚。结果现，中华文明不但站住了脚，经受了考验，我文明的很内容被迅速激活。我通取长补短、兼容并蓄，促使中国了世界进步最快、活力最的国，并始深刻影响整世界的未走向。