英国是最标榜由的国一，但英国今了世界闭路电视监控密度最高的国。国是最标榜由的国一，但是国机场的安全检查已是世界一采“全”仪器的国。国的《爱国者法案》更是允许政府相关部门窃听电话、查询电子邮件等活动。尽管英国国有很人强烈不满些侵犯人隐由的政府行，但部分人最是接受了些措施，因他意识国际恐怖主义己生命所构的威胁。从角度，英、的所谓由主义国已进入了“由主义”代。
其实，世界从有绝的由，由与责任总是联系在一的。但是战的西方主流由主义思潮则认让人由展就是高一切的，社因此变日益完善。至今西方持观点的人不少。但观点忽视了人本身的特点：人中既有善的一面，有恶的一面，恶的一面不加遏止的话，就给社带巨的破坏。不加节制的人非常贪婪，并给整世界带灾难。西方社普遍的毒品泛滥2008年金融海啸，是极端由主义带给我的教训。
历史，人“由与责任”、“人与集体”、“权利与义务”、“整体利益与人利益”些问题的论述总体是辩证的。例，《联合国公民政治权利公约》中由的论述是既强调由，强调责任的。从中国人的哲，些概念是一问题的两方面，两者间取某平衡才。但在国主导的话语中，讲由、人、权利等就是正确的，讲责任、集体、义务就是压制民主。政治观点实在是非常肤浅。由与责任中，一味强调责任确实被独裁者滥，但反一味强调由，被各政客犯罪分子滥。
西方的一些哲是辩证待些概念的。例，康德是反政治与德分离的。洛克认定独立的体是社契约的前提，但他强调德的重，他不接受“违背文明社德准则”的人。依我观察，国的人主义理念与德的分离，结果越越损害了国的整体利益。今国社的毒品、枪支暴力泛滥。国有哪城市的居民黑平平安安街散步？国人口不中国的四分一，但监狱囚犯人数却超了中国。中国理念强调由与责任的统一有利扭转前西方世界强调人主义、普遍主义国中立的立场。实际，你长期居住在西方的华人，绝数华人不接受由推极端的那论述。即使是那些高度欣赏由主义的海外华人，他真正喜欢的是那经典的、伦理化的由主义论述，他很难接受今西方社那极端由主义。华人在西方的相功与他既长习西方文化的优点，又坚持己民族的文化价值是分不的。
西方不少有识士类问题进行着深刻的反思，英国前文化臣克斯·史密斯（Chris Smith）理查德·科克（Richard Kirk）就撰文“西方文明面临严酷的选择”，指：“西方文明已经走一十字路口，沿着一条路走，是愤世嫉俗、侵略、冷漠、新保守主义极端的由主义。另一条路是……建设一人通我完善、孜孜求、乐观向、理、同情、平等相互认同凝聚在一的社。”国历史施莱辛格指国社已在走向“巴尔干化”，即极端人主义使西方社走向不断的分裂。德国政治沃尔夫冈·朔伊布勒（Wolfgang Sch.uble）在《面向未》一书中指：“今广泛存在的人主义、我中、谋求我实现的生活方式，导致连人究竟有有力履行父母所应有的任务义务了问题。”
中国模式的相功某意义就是被西方主流观点颠倒的东西重新颠倒。比方说，在很国，维持社稳定本身就是保护人权的最重条件。中国的现代化需百年稳定，非洲的现代化至少需二百年的稳定。有稳定，根本就不有展，人权迟早落空。但你讲维持稳定，国就说你搞专制，实在是荒谬的。稳定是专制独裁的结果，但是良政善治的结果，一国是否实行了良政，应该由国的人民己定，不由国人界定。西方政治权利压倒一切的人权观背往往是己战略利益的考量，结果很国搞四分五裂，最由西方从己的战略利益收拾残局。其实，中国三十年改革放的最特点就是人的由度前所未有扩了，从就择业饮食男女，从住房买卖养生休闲，从媒体言论文化生活，中国人的由度从有像今宽广。数中国人说，是一显易见的常识判断，任何一不怀偏见的人承认一点。，我应该面向未，思考我在由的问题何比西方做更。
2009年6月，世界经济论坛邀请我介绍中国变革的理念与战略，其中一核话题是言论由新闻由。一位者问我中国新闻业不像西方一放。我说：“其实，任何一国的新闻放有一度。比方说，国不允许播放本·拉登的讲话，英国不允许歌颂希特勒，日本不允许批评皇，泰国不允许国王的玩笑，所在新闻由的问题，各国的差异主是一度的问题。许中国媒体在某些方面放度不你，但总体中国的新闻由度越越，且放度随着国信增强越越。但是面未，我问的问题是中国的新闻由是否西方模式标准，我认不。西方媒体有不少己的长处，值中国习借鉴，但在几关键问题，似乎处理并不理，所我超越西方模式。”
首先，西方媒体何解决己被商业利益控制的问题。西方的媒体几乎被公司掌控，结果产生了不少问题。比方说，国的电视节目，甚至在播放精彩电影的候，一刻钟就打断一次。我希望情况永远不在中国现。另外有涉及公益业的报，比方说，中国媒体与报奥运几乎同的篇幅报残奥，促进中国残疾人业具有非常正面的意义。但是的做法，在西方是不思议的，因残奥的商业价值远远低奥运。西方媒体报中，残奥几乎不存在，它的报概连奥运的万分一不。我人认中国做是的，因它促进了中国普通民众残疾人业的了解，使更的残疾人增加了信。在类情，恐怕是西方向中国习的问题。
其次，从西方中国的报，我觉西方媒体始终未解决一价值偏见的问题。英国广播公司国有线电视台例，凡提及中国的政治新闻，主持人总不忘提醒受众中国是一“专制国”或者“共产党国”。坦率说，是中国“文化革命”期报西方的水平。那候新闻一提西方，总加“资本主义”类形容词，结果影响了受众西方的真实了解。
我本人并不反西方媒体着重报中国的消极面。讲句公话，西方媒体报己国内新闻，是消极报主的。但我感西方媒体报本国消极面的候，比较注意核实，报中国，则显粗糙，甚至忽视了一些码的职业操守。比方说，西方媒体报2008年的拉萨暴乱，采了尼泊尔警察殴打藏民的照片画面，说中国军人在殴打藏人。什报前不一些核查呢？什报错了，绝部分媒体未表示歉意呢？我觉恐怕有文化傲慢的问题。
三，我西方中国的报方法概括“见树木不见森林”，就是说你中国某一件的报描述算准确，但你中国各报综合给人的总体印象往往是谬误的，或者说与数中国人己国的感受差别极。什你的新闻称是客观的由的，但最造的总体印象此荒谬呢？恐怕有哲理念的差异，中国人的哲观总是从整体体，西方哲观一般注重体，结果就造了认知的巨差别。2008年北京奥运前，英国广播公司英国国的电视观众了调查，结果现60%的观众认中国人民是“受压迫的人民”。我真是挺怜些英国广播公司的受众，他无法获关中国的客观与全面的资讯。我说亏中国今有强的国防力量，否则国就派兵解放中国人民了。例子至少说明西方主流新闻报的水准远远有达理的水平。我建议，一步，凡是派驻中国的记者一定懂中文，否则怎真正理解一不同的文化？二步，报一定既树木，森林，特别是了解数中国人各情的感受，避免误导西方受众。
四，从新闻由的理念说，消极报、批评
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