2007年6月旬，在慕尼黑郊外的一风景画的避暑山庄，知名的马歇尔论坛举行了一场中国问题研讨，由我主讲中国的崛及其国际影响。讲完的讨论很有意思。一欧洲者问我：“您认中国什候实现民主化？”我反问：“您的民主化概念怎界定？”他颇有点不耐烦：“很简单：一人一票，普选，政党轮替。”说完补充了一句：“至少是我欧洲的价值观。”我表示完全理解尊重欧洲价值观，但我随即问他：“您有有中国有己的价值观，其中一就是实求是，英文叫做seek truth from facts（从实中寻找真理）？”我接着说：“我从实中寻找了半，就是有找展中国通您所说的民主化实现了现代化的例子。我走访了100国，有找。”我随即客气请他提供一的例子。他一子回答不。我说：“您一，再告诉我。”，一国者举手，声说：“印度。”我问他：“您印度吗？”他说：“有。”我说：“我两次，且从北南，从东西。我的感觉是印度比中国落至少20年，甚至30年。我在孟买加尔各答两城市的贫困现象比我在中国20年的加在一。”
他不吱声了。刚才提问的那者说：“博茨瓦纳？”我问：“你有？”他说：“有。”我说：“我，见博茨瓦纳总统。那是一人口才170万的国。博茨瓦纳确实实行了西方民主制度，且有现的动乱。国资源非常丰富，民族分相单一，但即使有的条件，博茨瓦纳仍是一非常落的展中国，在相长的间人均寿命不40岁。”
“那哥斯达黎加呢？”另一位者问。我问他：“你国吗？”回答是“有”。我说：“我2002年访问了国。那是一国，人口才400万。相中洲其他国，哥斯达黎加政治比较稳定，经济相繁荣。国90％的人口是欧洲人的裔，各方面的点不低。惜哥斯达黎加至今仍是一相落的国，且贫富差距很，人口中20％处贫困状态，首圣何塞给人的感觉更像村庄，有很的铁皮屋、贫民窟。”
我似乎一举不其他例子，我就干脆反问：“不我举西方民主化模式在展中国不功的例子？举10、20，是30，或者更？”我简单谈了一国创建的民主国菲律宾、国黑人己在非洲创立的民主国利比亚、国门口的海，有今倒霉的伊拉克。
听众中一些人始点头，一些人摇头，但就是有人反驳。我便再追问了一问题：“在座的达国，你不给我举一例子，不两，说明一哪一今的达国是在实现现代化前，或者在实现现代化的程中搞普选的？”是有人回答。我说：“国黑人的投票权1965年才真正始。瑞士是了1971年，所有的妇女才获了投票权，才实现了真正意义的普选。果推动西方式的民主化，西方己首先向别人解释清楚什你己真正的民主化程，毫无例外，是渐进的，是在现代化才实现的？问题研究透了，我就有共同语言了。”
我顺便讲了一己的假设：“果中国今实行普选是一什的结果呢？假万幸中国有四分五裂，有打内战的话，我选一农民政府，因农民的人数最。我不是农民有歧视，我往追溯最三四代，是农民。我不忘记我己农民的根，我不歧视农民，不歧视农村的人。但是连领导无数次农民运动的毛泽东主席说：严重的问题在教育农民。一农民政府是无法领导一伟的现代化业的，点你比我清楚。”
一不服气的者说：“民主本身就是神圣的，崇高的，是普世价值，中国应该接受。”我说：“民主是普世价值，但西方民主形式是不是普世价值，很有争议。你什不更信一点呢？果你的制度那，人迟早向你习。但果普世价值的名义，强行在世界推广你的制度，甚至此不惜使武力，那就分了。一今伊拉克，据英国广播公司最新的报，巴格达市的居民始‘人间狱’形容他的城市，但真的国人伊拉克人民拿着鲜花欢迎他呢。”
因有其他许有意思的问题，民主化的问题就有继续讨论。实际任何人花点间读几本西方民主理论的入门书，就知西方部分的民主理论师，从孟德斯鸠熊彼特，不赞民主民主，认民主是一程序、一制度安排、一游戏规则，其特点是“有限参与”，不是“无限参与”。有像卢梭的理主义者，呼唤人民主权，不停革命，但法国此付了异常沉重的代价，最实现的不是卢梭期望的目的民主，是工具民主。
2006年，我曾在国《国际先驱论坛报》表一篇评论，谈西方强行输己的民主模式给展中国带的问题：西方“意识形态挂帅，推行规模的激进的民主化，无视一方的具体情况，非洲不甚达的方是西方体制生根的熟社。在宽容的政治文化法治的社形前，就推行民主化，其结果往往令人沮丧，甚至是灾难的”。
国宾州教授爱德华·曼斯菲尔德（Edward D.Mans.eld）哥伦比亚教授杰克·施奈德（Jayder）最近版了一本著《选举厮杀：什新兴民主国走向战争》（Eleg to Fight:Why Emerging Democracies Go to War）。书中的基本观点是：走向西方民主模式的程最容易引内部冲突或外部战争，因政客打“民粹”牌就容易选票。整1990年代，许国举行由选举，便立即进入战争状态：亚尼亚阿塞拜疆打，厄瓜尔秘鲁打，埃塞俄比亚厄立特亚打，有布隆迪—卢旺达的屠杀，导致100万人丧生，有南斯拉夫令人痛的分裂战争。我2006年访问了前南斯拉夫所有的国，光是波斯尼亚战争中死亡的人数最保守的估计超10万人，整南斯拉夫解体程中的战争造了20万人死亡，欧洲二次世界战死亡人数最的战争。少罪恶是推动普世价值的名义犯的。
再中国，走己的路，在30年的间，保持了稳定，经济规模扩了18倍，人民生活普遍提高，虽仍存有各问题，有些相严重，但中国的崛，整世界有目共睹，数中国人国的前途表示乐观。中国的相功中国赢了宝贵的话语权，话语权就是西方平平坐讲理，你有理，我听你的，你理，你听我的。是听西方的，中国早就解体了。
在民主化问题是，西方是有摆“唯我正统，别人是异教”的思维模式，思维模式在历史曾导致了无数次战争，几乎毁灭了西方文明本身，西方本从中悟很理，但是西方，特别是国似乎有从中汲取足够的教训。果西方真在展中国推动民主，就应该认真总结己民主展的历史，其中一关键问题就是民主化的顺序。西方原生态的民主社己演变的顺序致概括：一是经济教育的展，二是市民文化法治社的建设，最才是民主化。顺序搞错了，一社往往付沉重的代价。现在西方却求三世界在民主化一步位，最一步一步，或者三步合一步，不乱子才怪呢。
世界在进步，民主不再是西方的垄断特权，新技术革命又民主提供了各新的手段，其他非西方文化传统的国完全有，且应该探索己独特的民主路形式。者，中国在己民主建设的程中，应从达国今三世界的民主实践中汲取有益的经验深刻的教训，超越西方那狭隘的、僵化的民主观，推动符合中国国情的、渐进又深入的政治体制改革，争取最终居，建立一繁荣与谐的新型民主社。