“谐中”是中国文化的一概念。早在儒文明创生前的《周易》，就提了“中”的思，一般认，“谐”概念由“中”衍生。“谐中”不是消极的妥协，不是被动的中间路，是寻求积极的立平衡，有原则求同、存异。在30年的改革放中，精神了真正体现。邓平改革放思的一重特征就是既反“左”，亦防“右”，走一条积极稳健的中间路，确保中国不再走极端，不再走任何激进的路线，从使国够在一比较稳定有序的政治环境中实现国社的现代化。
经30年的改革放，我的方方面面取了巨的进步，但同现了许不谐的因素。我的文化传统历讲究谐文化，特别是人与人的谐，人内深处的谐，人与的谐，但随着市场经济的迅速展社巨变，三方面现了不谐，人与人间的互信少了，人的内冲突了，人的破坏了。现在提建设“谐社”的口号，某意义就是呼唤回归传统，在一新的基础，重建三谐。一社经历翻覆的经济社变革的候，现不谐现象恐怕在所难免，其他国工业革命的期经历类似的问题。但是何在社展的一更高层次建设谐社我是一全新的挑战。
但是中国有着“谐中”的深厚文化传统，我回归谐提供了宝贵的文化资源。一中国人，懂中文，读写，“谐”、“中”、“与人善”些文化因子就永远溶化在他的血中。文化底蕴主体现在两方面，一是我的社普遍渴望谐，是一庞的社“需求”。今的国热、中国文化热、慈善业热、回归热，实际折了我人民渴望人与人间的谐，渴望人内的谐，渴望人与的谐。二是文化底蕴，一旦被激活，就我民族走向谐的巨精神力量。汶川抗震救灾就一子激活了蕴藏在中国人内深处的文化底蕴，我的人民展现了跨越职业、位、收入的善、爱血浓水的中国亲情。是一伟精神的“供应”。有需求，有供应，“供”“需”相呼应，共同构了中国社走向谐的精神动力，动力使我今有信在物质文明飞速展的同，重新找回中国人的灵园，最终使我的社变更加谐、人温馨。
中国社需谐，国际社需谐。随着全球化的展，全球治理的问题日益增，从反恐全球变暖、从环境治理消除贫困、从防止流行疾病国际金融体制改革等等，需世界各国通协商妥善处理。但我世界总有那一些国，一定按照己的意志改造其他国，否则己就坐立不安、夜不寐。西方冷战流行两理论，一叫做“民主平论”，认民主国间不打仗，所建立西方民主制度，世界就太平了。另一叫做“历史终结论”，认世界展了西方的由民主体制阶段，就是人类历史的终结，剩的就是西方引领世界各国走西方路。
在两理论影响，国推行着所谓的“价值观外”，弄世界很不谐。国先是不顾国际社的谴责，入侵伊拉克，又在格鲁吉亚、乌克兰吉尔吉斯斯坦推行所谓的“颜色革命”，在整三世界推动式民主化由化，但效果不佳。伊拉克乱一团，了国反恐失控的头痛；格鲁吉亚的政治乱局尚未结束。乌克兰吉尔吉斯斯坦我访问：乌克兰选举情况表明，亲俄罗斯的人亲西方的人势力旗鼓相，结果纷争不断，国无宁日，整社无法谐。吉尔吉斯斯坦是很快陷入了无休止的党争，社整合乏力，经济停滞不前，整体展水平远远落我的新疆区。至西方在展中国推动的“价值观外”，更是导致了很国政局动荡，族民族冲突激化，民生更加艰难。国在世界的声誉从有像现在糟糕。
我有思考问题：什在外政策，国就绝不愿意推动国与国间的谐呢？我前国不十次，且是从欧洲的，一感觉：国与欧洲的一很差别就是宗教势力的影响更。特别是“9·1l”，国的宗教情绪越越浓，礼拜教堂人满患，由此产生的就是一更加强化了的国“传教士精神”，认定国是帝的“特选国”，且是“惟我正统，别人是异教”。加前面说的“民主平论”“历史终结论”，一切终导致了国民主宗教化，力求在全世界传播式民主的“福音”。超级国的态不变，世界谐恐难实现。
但是综观人类历史，“惟我正统，别人是异教”的思维方式曾经导致了欧洲千年的宗教其他战争，几乎摧毁了欧洲文明。欧洲人总算从中汲取了一些教训，但很欧洲人至今是不愿意放弃所谓的“颜色革命”。国则似乎有汲取少教训。其实，任何一宗教理论，包括民主模式，一旦走向惟一极端，就容易变原教旨主义，果它强加给另外一民族，就最容易引反感反抗，因它往往损害了一民族的集体尊严，特别是果民族曾经经历西方的欺辱，西方有某不甚愉快的屈辱记忆的话。
我与人善、“谐世界”的理念实践已经中国赢了更的朋友声誉。近年一系列国际民意调查表明，中国的国际形象国，英国广播公司2005年半年就中国、国俄国在世界的问题，在22国进行了民意调查，肯定中国在世界挥积极的48％，肯定国的有38％，肯定俄罗斯的有36％。同一年国型民调机构皮尤中在欧洲调查欧洲人中国国的印象，结果包括英国、法国、德国、西班牙、荷兰在内的欧洲主国，人中国的印象均国的印象。一此迅速崛的国，部分国不感是威胁，反觉是，已不易。在某意义，是中国软实力的肯定。，我一定头脑清醒，因民调结果由原因经常变化，2008年西方媒体歪曲报西藏件，西方关中国民调的结果就现了变化。国近年挑拨中国周边邻国的关系使些国的民调现了一些变化。所我是继续不断壮己的硬实力软实力，我无须国际民调结果的伏所左右，应该谋长远，笑在最，才笑最。
“谐世界”既是一世界观，是一方法沦。我在西方往的候，据此指他极端主义倾向的不智。比方说，西方在三世界推动民主，我就言相劝，你方法太极端了，效果不，说不定搬石头砸己的脚。果你真的关人的民主，建议你分三步走，先帮人展经济教育，再帮人建设市民文化法治社，最人产生了你民主制度的内在需求，你再帮助别人，不迟。人一步位，怎？你己民主化的历史就是一路走的。你让别人向你习，最让人采中国提倡的“谐中”的方法，其结果一定比你现在的方法。实际，在西方moderation（温）是一褒义的概念，我的“中”观念相通，是他一旦我感觉，就忘了些，我提醒他。最终有中国、西方世界各国携手，取长补短，真诚合，才共同付整人类面临的各严峻挑战，建设一较谐的世界。