冬了。
太池始结冻。
内务府向管理皇园林的属机构奉宸苑传达了一条懿旨：
瀛台周边河面，现已冻冰。著奉宸苑即刻派人打一丈余尺，务见亮水，不准冻。
便是溜冰高手，见光绪，就此泡影。
很快，一奇怪的谕明中外，求内外臣工保荐精通医理人，光绪病。
刚被软禁就病倒了，政治信号再明显不。
舆论迅速酵，致日本首相隈重信特意电问驻华公使林权助：“海传言，清国皇帝已被谋杀。立即查明并电告此是否确实。”
总理衙门否认光绪的死讯。问题是专制国辟谣，头鬼不信。
坊间传言愈演愈烈，说脉案药方伪造了，驾崩的消息就在两。海电报局总办经元善甚至联合一千人，公通电西太，求皇“力疾临御”，结果遭跨省追捕。
慈禧必非常悔，了“圣躬不豫”的戏做足，公征求名医，结果法国使馆推荐的医生诊断现不是慢肾炎——谎言不攻破。
慈禧锲不舍，继续埋头铺路。
先放风声，说光绪所病，盖因服了康有进献的“红丸”（春药）。再派荣禄找李鸿章，让他探探洋人的口风。
光绪的年号已叫了二十年，岂说废就废？李鸿章明确反，警告荣禄说：“是何等，试问你有几颗头颅，敢尝试？若果行，危险万状。各国驻京使臣，首先抗议；各省疆臣，更有仗义声讨者。无端动兵，害不胜言！”
荣禄不死，是听听洋人的意见，李鸿章便找了机委婉试探英国公使。
方的回应斩钉截铁：“他国固有干预（中国内政）权，遇有涉宜，英国认定光绪二字，其他一概不知。”
所押棺材本跟十一国同宣战，梁子就是结的。
按理说西太最恨的是康有，但连康南海的面见，恨很抽象，很无力。
光绪则不同。着长，翅膀硬了，谋害己——卧榻侧的危险，必除快。
是，慈禧始频繁召见宗室近支中“溥”字辈的幼童，并五一次向各省督抚通报光绪的病情，搞皇帝就快挂了似的。
等是逼封疆吏站队了。
迟迟不表态，必罪慈禧；积极表态，又违背人臣，引舆论的抨击，有损政声。僵持不间，两江总督刘坤一（1830—1902）挺身，高声：“君臣义至重，中外口难防”，公反废君。
谏疏原本是张洞联衔奏的，结果信使刚走，张人就了，命人追回奏折，删己的名字。
刘坤一知笑：“香涛（张洞）勇，怯，姑留其身，待图。吾老朽，何惧？”
面内外口反的局面，复仇女神慈禧望却步了。
荣禄了主意：既“破”的难度，办法先“立”嘛。
，“建储”不符合清朝“不立太子”的祖训。荣禄一损招不仅引狼入室，己置边缘化的境，更即将的全民狂欢埋了伏笔。
慈禧挑中的皇储人选是己弟弟桂祥的外孙溥儁（jùn）。
溥儁年幼，具体张罗的是其父端亲王载漪（1856－1922）。
在数不的几场戏，载漪是反派的面目现的。同奕劻恭请慈禧山训政，跟刚毅、徐桐聚在一咒骂新政，谓反动派的杰代表。
眼就从“慈禧侄女的老公”变“皇他亲爹”，载漪行动。
问题是再行动胳膊拧不腿。立储的谕布，西方公使不仅不入宫庆贺，纷纷照总理衙门，警告说果光绪被废，果将非常严重。
但徐桐、刚毅等人言，不扳倒光绪果更严重。毕竟皇帝春秋鼎盛，等熬死了慈禧重操权柄，帮守旧派一跑不掉。
偏偏局给了“端王党”（载漪、徐桐、刚毅庄亲王载勋）一不脸的机——民间排外势力展壮，山东闹了义拳。
暴戾的黄河横穿，使山东全境饱受洪涝苦。灾害连同列强在一区的扩张，让本就民风彪悍的山东盗匪横行。
曹州教案表面不是两刀的员跑教堂砍死神父偷走钱的随机件，隐藏其的深层矛盾却是延绵几十年的教民冲突。
义拳现前民众的反教史扣“盲目排外”的帽子是不客观的。
农民的选择始终符合其利益逻辑，最初入教的那拨人显不是因梦了耶华，是了寻求政治特权。
曹州教案爆，特权在清政府的一纸脑残文件进一步强化。
了教案消弭方，不再升外件，朝廷规定：西方华的传教士中，总主教主教相省部级，神父相司局级，神父相县处级。
有了体制内的身份，传教士随面见同级的方官，遇有教案，干预司法。鸡犬升的教民拿着主教的名片，毫无压力求见县官甚至知府，愈猖狂。
比：
我有三亩跟奉教的挨着，他不让从，除非给点什东西。逼办法，不卖不行，我就卖给了他。那年的价是一亩120吊，咱算80吊一亩……
再比：
咱县英庄的穷人刮碱烧盐土。官禁止烤盐，县现了便捉了几关进县衙。神甫他救了，从此英庄便合法烧盐了，奉教就准。所英庄的人几乎入了教。
教传统乡村社秩序的冲击体现在迎神赛。
迎神赛在乡是社生活中的，具有祈福、娱乐、商贸集等功，举办一场需笔支，通常由村民凑份子。
洋教传入，教民“教义不合”由，拒绝缴纳此费，并了教的支持。
若仅限此，乡民认了，权尊重信仰由。问题是猥琐的教民，不但不缴份钱，照迎神赛不误，就人神共愤了。
再加诉讼等各方面的特权，教民与平民的恩怨日积月累，最展你是一水果店的教民，人买你的水果。
由此见，乡民手持农具火冲向教堂，所针的既不是基督教本身，不是传教士，是那些传统社的“逆子”，那些借教民的身份在原本洽的乡村规则中制造不公者。
越越的乡民受教民害反教，寻求官府庇佑未果，最终选择入教，矛盾始升级，谣言逐渐四。
最经典的传言莫“教堂迷拐华童，割眼剖制药”，让曾国藩晚节不保的津教案即轫此。
明摆着无稽谈，却有人信，解释政治体制迟迟不改革，直接拉低了人群的平均智商。
实，所谓文化冲突云云，背的实质是利益纠葛。左派视不见，无限纲线，煽动民族主义，打着启蒙的旗号蒙人，连号称“睁眼世界一人”的魏源传“剜眼挖”谣，结果摇一奇葩——周汉。
山西候补，周汉蹭蹬四十岁捞什实职，便1884年返回老长沙。
值洋人湘传教者日益增，周汉颇有儒岌岌危感，遂夜继日撰写反教文章。截至1898年，已刊布《鬼教该死》代表的30余非法版物，名震寰宇。
虽说批反教书籍充斥着“教士窃取婴儿脑髓”的陈词滥调，但由朝人口基数，排外愤青的绝数量不容忽视，周汉是一跃年度话题人物。
但局说，周汉的谩骂不仅无补，反挑端，使长江流域的教案数激增。一间，在华传教士人惶惶。
各国驻汉口领联名向湖广总督张洞抗议。
张洞很难。周汉不生产，专反教，坚信己搞的是万世不朽的业，信誓旦旦说“誓七尺躯，报尧舜禹汤文武周公孔孟及我清列祖列宗皇太皇德”，早就做了杀身仁的思准备。
颇有群众基础（主在士绅阶层）的人你杀不，弄不就酿民变。
总理衙门遭受了空前的外压力，强令张洞处理周汉一案，不拖延。
李鸿章支了招：调查周汉的劣迹，比经济问题。此则既不触碰民意，又给洋人一代。
但乎张洞的意料，周汉似乎是特殊材料构的，竟半毛钱问题有！
不
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