内容在《即战力》一书中有介绍，是关日本人的不安理的。
我的讲座每次有很人听，所有的人听有一真实的感受，那就是“未很担”。
在就像在讲座中一，我读者提问题：
Q：未，你有不安担吗？果回答“有”，那你有什具体的策吗？
恐怕你首先回答“有”，又说“目前有什具体策”。果真未有所担优（前说的情例），那就应该努力寻找利率5%的金融机构，钱存进的金融机构。果不采取任何行动，份忧虑是不消除的。，说的是指恰的行动。
在讲座，部分人的回答是“有付诸任何行动”。除了知银行存钱，就有任何其他的行动了。
在进行讲座前，我向场2000名听众问：“你中一定有人选择的是邮政储蓄定期存款，果你有七的资产采取的是两储蓄形式，那请举手。”结果超一半的人手举了。
接，我又说：“1/3的资产兑换欧元或元的请举手。”结果有一人举手。
我变换了提问方式，比说像面的问题。
“面衰老问题，做了什？”
次所有的人回答：“了人寿保险，有退休金，有存款。”
我在讲座经常说的一句话是，“日本人在死的候是最富有的”。什说呢？因日本人总是不知疲倦甚至三的退休金存进银行，死的候平均每人留了3500万日元的存款，正是基的统计我才那说的（根据总务省的《全国消费实际调查报告·庭收支编》的统计）。另一世界的候，钱是带不走的，人在死前有钱花了真是惜。在世界，恐怕有日本人才做。
顺便提一句，在瑞典，国民一旦生什情况，由政府面解决，所在瑞典就有保险储蓄一说。
果日本政府给国民承诺“一旦生什情况，由政府面”，那国民就无忧无虑生活了。所，你意利人死的候，存款肯定是零，或许是他活了比预期更长的岁数造的吧。不仅是意利人，所有达国的国民是在活着的候就己的钱全部花光了。
认真思考一，你就觉是很有理的，所谓人生不就是此，所一定尽量让己活有意义。