接我问一些问题。“什你担己的老年生活？”所有的人回答说：“因害怕突件”。
接我又问，“生什的突情况？”他却又回答不。
因“突情况”是办法定义的，所最我又问了几问题。
“否仔细解释一‘突情况’？”
“嗯……概意思就是死亡吧！”
“那你死的候什手有钱呢？”
“己丧葬费。”
所有人是的。
我问“那你需少丧葬费？”，又是鸦雀无声，有人回答，因谁有计算笔费具体是少，导致最日本人临死的候，手握着笔资产。真的叫做幸福吗？
所我说“丧葬费留350万日元的话就了”，立马就有人说：“就点儿？那人寿保险就买不了。”我不明白什在我收益最差的资产形式人寿保险，在很人眼却是那不或缺。
且稍微计算一就知，所谓丧葬费，果在活着的候己规定标准，那至少节约1/3，不造不必的浪费。但是在数情况，人死是由人请丧葬公司，按照人的标准举行丧葬仪式。所是 在生前就计划比较，就省1/3的钱。算是一智慧，是就是人做。
接我又问：“现在就决定准备己的丧葬程序丧葬费的人请举手。”
2000人中，举手的有一两。
了将的“突情况”，人知在存钱的候尽量存钱，却不知该“突情况”何定义，是“己丧葬费”解释“突情况”。所，现在就知干坐着，不预算一具体的丧葬费是少。总，任何情不付诸实践——就是现在的日本人。
不仅是老年人，现在的年轻人应该此戒。从现在始，年轻人说，最重的一件情就是“己在临终应该说些什”。
“哎，在年轻的候，果笔钱干、干那……”，果你临终的感叹，那你的人生一定剩悔了。
存的钱留在了世，带着悔死，许真有一属笨蛋的生活方式。
我真知，日本人中有少人够在临死的候充满信说一句：“啊，我的人生快乐。”
“是有3500万日元的话，那所有情实现了！”
日本人的法，我现在真是法解释。