面我再谈谈古典素养。
我在媒体论述日本人“智商衰退”的候，一定谈“失素质的现代人”的内容。
就像我前面论述的一，果的素质是指古典素养，那就有那问题了。我说的是现在的年轻一代，即使不读的古典名著，存在着许问题。那，问题在哪呢？
我的立场是“代变了，素质应该重新定义”。
是现在日本有很素质复古主义的理论，此我感很吃惊。报纸、《文艺春秋》、《中央公论》等综合杂志编排了“所谓日本人的素质”、“失素质的现代人”类的专栏。
，我并不是不理解情，是专栏所论述的正是那些的素质。此，我感很疑惑，因他始至终的观点是“现在人不读古典是不行的”。
他说，“在江户代，日本是世界少数素质水平较高的国。是，明治维新，随着近代化的展，国民越越偏重实忽视了古典。战，趋势更加严重，致使日本才变此颓废。”
他所谓的“素质主义”是通读书培养己的优秀人格，并社贡献的思。是正期旧制高中所奉行的思潮，直战的1970年，一直是生的一规范文化。
在京名誉教授竹内洋写的《素质主义的落》一书中，他各文献资料统计资料论证了素质主义的盛衰。就像他所证明的那，素质主义在1970年左右就消亡了，现在什又恢复它呢？
前讲历史的人被认是有素质的人，在某意义是的，是现在懂历史什做不了。
在Google代，几乎所有的历史知识被瞬间查。果找历史有关的例，网检索一就现很资料。所，更重视思维训练的人需了解在网查阅历史件的方法就行。现在，就连哈佛图书馆的藏书通检索的方式阅读，所必历史知识记在脑子。
我在前面章节说，最重的是一“思考的人”。够提“历史有有现类似现在所生的件”疑问，并此进行思考的人比“了解历史的人”更优秀。的人才是21世纪有素质的人。
你给Google三的间，它就让你所查找的题目有一非常深入的了解。就是说，未的胜负取决思考的深度不是知识的少。
有些人知识渊博，就像一部百科全书。我他称司马辽太郎式或者立花隆式的有素质的人，人在21世纪虽受尊敬，是却不创造任何价值。
，并不说明他是“不思考的人类”。
司马辽太郎的优点在他够运己的知识编新的故。我无法经历的世界，是他却有经历的故写像亲身经历似的，让人感觉像是见了不见的东西，力是非常了不的。
是，现在知识称不是素质。
世界的领袖所远离了古典式素质，是因知识的素质已经有意义了。从层意思说，日本偏重知识的教育，就是“知是不知”的竞争已经毫无武了。我再三强调的是，应该立刻停止“〇X式教育”。
另外，比短间内在Google检索的古典知识，面向现代世界的知识更重。比有素质的人，有有解决问题的力、否力应实际行动，才是衡量一人否在世界通的尺度。