罗祖，即墨人 。少贫，总族中应一丁戍北边 ，即罗往。罗居边数年，生一子。驻防守备雅厚遇 。守备迁陕西参将 ，携与俱。罗乃托妻子其友李某者，遂西。此三年不反。适参将致书北塞，罗乃陈，请便省妻子 。参将从。
罗至，妻子无恙，良慰。床有男子遗舄，疑。既至李申谢。李致酒殷勤；妻又李恩义，罗感激不胜。明日谓妻曰：“我往致主命，暮不归，勿伺 。”门跨马。匿身近处，更定却归 。闻妻与李卧语，怒，破靡。二人惧，膝行乞死。罗抽刃，已复韬曰 ：“我始汝人，今此，杀污吾刀耳！与汝约：妻子受 ，籍名亦充 ，马匹械器具在 。我逝矣。”遂。乡人共闻官。官笞李，李实告。无验见，莫质凭，远近搜罗，则绝匿名迹。官疑其因奸致杀，益械李及妻；逾年，并桎梏死 。乃驿送其子归即墨 。
石匣营有樵人入山 ，见一人坐洞中，未尝求食。众异，赍粮供。或有识者，盖即罗。馈遗满洞，罗终不食，意似厌嚣，故者渐寡。积数年，洞外蓬蒿林。或潜窥，则坐处不曾少移。又久，见其游山，就已杳；往瞰洞中，则衣尘蒙故。益奇。更数日往，则玉柱垂 ，坐化已久 。土人建庙；每三月间，香楮相属 。其子往，人皆呼罗祖，香税悉归；今其人，犹岁一往，收税金焉。沂水刘宗玉向予言甚详。予笑曰：“今世诸檀越 ，不求圣贤 ，但望佛祖。请遍告：若立佛，须放刀子 。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本