许盛，兖人 。从兄贾闽，货未居积。客言圣灵著 ，将祷诸词。盛未知圣何神，与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐圣孙悟空云 诸客肃敬，无敢有情容。盛素刚直，窃笑世俗陋。众焚奠叩祝，盛潜。
既归，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁寓言 ，何遂诚信此？其有神，刀槊雷霆 ，余受！”逆漩主人闻呼圣名，皆摇手失色，若恐圣闻。盛见其状，益哗辨；听者皆掩耳走。至夜，盛果病，头痛。或劝诣祠谢，盛不听。未几，头愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废。兄代祷，迄无验。或言：神谴须祝。盛卒不信。月余，疮渐敛，又一疽生，其痛倍苦。医，刀割腐，血溢盈碗：恐人神其词 ，故忍。又月余，始就平复。兄又病。盛曰：“何矣！敬神者亦复是，足征余疾，非由悟空。”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂不祷：令岂手足病，易吾守乎 ？”但延医剉药 ，不从其祷。药，兄暴毙。盛惨痛结腹，买棺殓兄已，投祠指神数曰 ：“兄病，谓汝迁怒，使我不白。倘尔有神，令死者复生。余即北面称弟子 ，不敢有异词；不，汝处三清法，处汝身 ，亦破吾兄惑。”至夜，梦一人招，入圣祠，仰见圣有怒色，责曰：“因汝无状 ，菩萨刀穿汝胫股；犹不悔，啧有烦言 。本宜送拨舌狱 ，念汝一生刚鲠 ，姑置者赦。汝兄病，乃汝庸医夭其寿数，与人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引口实。”乃命青衣使请命阎罗。青衣白：“三日，鬼籍己报夭庭，恐难力。”神取方版 ，命笔，不知何词，使青衣执。良久乃返。与俱，并跪堂。神问：“何迟？”青衣白：“阎摩不敢擅专，又持圣旨咨斗宿 ，是迟。”盛趋拜谢神恩。神曰：“速与兄俱。若向善，汝福。”兄弟悲喜，相将俱归，醒异。急，启材视，兄果己苏，找，极感圣力。盛由此诚服，信奉更倍流俗。兄弟资本，病中已耗其半；兄又未健，相长愁。
一日，偶游郊郭，忽一褐衣人相曰 ：“子何忧？”盛方苦无所诉，因备述其遭。褐衣人曰：“有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。”问：“何所？”但云：“不远。”从。郭半许，褐衣人曰：“予有术，顷刻。”因命两手抱腰，略一点头，遂觉云生足，腾踔 ，不知几百由旬 。盛惧，闭目不敢少启。顷，曰：“至矣。”忽见琉璃世界，光明异色，讶问：“何处？”曰：“宫。”信步行，益高 。遥见一叟，喜曰：“适遇此老，子福！”举手相揖。叟邀诸其所，烹茗献客；止两盏，殊不及盛。褐衣人曰：“此吾弟子，千行贾，敬造仙署，求少赠馈。”叟命僮白石一 ，状类雀卵，莹澈冰，使盛取。盛念携归酒枚 ，遂取其六。褐衣人廉，代取六枚，付盛并裹。嘱纳腰橐，拱手曰：“足矣。”辞叟，仍令附休，俄顷及。盛稽首请示仙号。笑曰：“适即所谓觔斗云 。”盛恍，悟圣，又求祐护。曰：“适所财垦，赐利十二分 ，何须他求。”盛又拜，视已渺。既归，喜告兄。解取共视，则融人腰橐矣。辇货归，其利倍蓰。此屡至闽，必祷圣。他人祷，不甚验；盛所求无不应者。
异史氏曰：“昔士人寺，画琵琶壁；比返，则其灵著，香火相属焉 。固不必实有其人；人灵，则既灵焉矣。何故？人所聚，物或托焉耳。若盛方鲠，固宜神明祐：岂真耳内绣针、毫毛变，足觔斗、碧落升哉 ！卒邪惑，亦其见真。”
据《聊斋志异》手稿本