在扩的中央工议的讲话[1]
(一九六二年一月三十日)
同志，我现在讲几点意见。(热烈鼓掌)一共讲六点，中是讲一民主集中制的问题，同讲一些其他问题。
一点，次议的方法。
次扩的中央工议，的有七千人。在次议始的候，刘少奇同志别的几位同志，准备了一报告稿子。稿子，有经中央政治局讨论，我就向他建议，不先中央政治局议讨论了，立即给参加的同志，请评论，提意见。同志，你有各方面的人、各方的人，有各省委、委、县委的人，有企业党委的人，有中央各部门的人，你中的数人是比较接近层的，你应比我中央常委、中央政治局中央书记处的同志更加了解情况问题。有，你站在各不同的岗位，从各的角度提问题。因此，请你提意见。报告稿子给你了，果议论纷纷，除了同意中央提的基本方针外，提许意见。又由少奇同志主持，组织了二十一人的草委员，面有各中央局的负责同志参加，经八讨论，写了书面报告的二稿。应说，报告二稿是中央集中了七千人议论的结果。果有你的意见，二稿不写。在二稿面，一部分二部分有很的修改，是你的功劳。听说二稿的评价不坏，认它是比较的。果不是采方法，是采通常那的方法，就是先一篇报告，进行讨论，举手赞，那就不做。
是一的方法问题。先报告草稿，请的人提意见，加修改，再报告。报告的候不是照着本子念，是讲一些补充意见，一些解释。，就更充分扬民主，集中各方面的智慧，各不同的法有所比较，活泼一些。我次议是总结十二年的工经验，特别是总结最近四年的工经验，问题很，意见很，宜采取方法。是不是所有的议采方法呢?那不是。采方法，有充裕的间。我的人民代表的议，有许采方法。省委、委、县委的同志，你召集议，果有条件的话，采方法。，你的工忙，一般不很长的间，但是在有条件的候，不妨试一试。
方法是一什方法呢?是一民主集中制的方法，是一群众路线的方法。先民主，集中，从群众中，群众中，领导同群众相结合。是我讲的一点。
二点，民主集中制问题。
，我有些同志，马克思、列宁所说的民主集中制，不理解。有些同志已经是老革命了，“三八式”的，或者别的什式的，总已经做了几十年的共产党员，但是他不懂问题。他怕群众，怕群众讲话，怕群众批评。哪有马克思列宁主义者怕群众的理呢?有了错误，己不讲，又怕群众讲。越怕，就越有鬼。我不应怕。有什怕的呢?我的态度是:坚持真理，随修正错误。我工中的是非的问题，正确错误的问题，是属人民内部矛盾问题。解决人民内部矛盾，不咒骂，不拳头，更不刀枪，讨论的方法，说理的方法，批评我批评的方法，一句话，民主的方法，让群众讲话的方法。
不论党内党外，有充分的民主生活，就是说，认真实行民主集中制。真正问题敞，让群众讲话，哪怕是骂己的话，让人讲。骂的结果，无非是己倒台，不做项工了，降级机关做工，或者调别的方做工，那又有什不呢?一人什升不降呢?什做方的工不调别方呢?我认降调动，不论正确与否，是有益处的，锻炼革命意志，调查研究许新鲜情况，增加有益的知识。我己就有一方面的经验，很的益处。不信，你不妨试试。司马迁说:“文王拘演周易，仲尼厄春秋。屈原放逐，乃赋离。左丘失明，厥有国语。孙子臏脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，抵贤圣愤所。”[2]几句话中，所谓文王演周易，孔子春秋，究竟有无其，近人已有怀疑，我不理它，让专门解决吧，但是司马迁是相信有其的。文王拘，仲尼厄，则确有其。司马迁讲的些情，除左丘失明一例外，是指级领导者他了错误处理的。我错误处理一些干部，些人不论是全部处理错了的，或者是部分处理错了的，应按照具体情况，加甄别平反。但是，一般说，错误处理，让他降，或者调动工，他的革命意志总是一锻炼，且从人民群众中吸取许新知识。我在申明，我不是提倡干部，同志，任何人，不分青红皂白，错误处理，像古代人拘文王，厄孔子，放逐屈原，掉孙膑的膝盖骨那。我不是提倡做，是反做的。我是说，人类社的各历史阶段，总是有处理错误的实。在阶级社，的实很。在社主义社，在所难免。不论在正确路线领导的期，是在错误路线领导的期，在所难免。不有一区别。在正确路线领导的期，一经现有错误处理的，就甄别、平反，向他赔礼歉，使他情舒畅，重新抬头。在错误路线领导的期，则不做，由代表正确路线的人，在适的机，通民主集中制的方法，纠正错误。至由己犯了错误，经同志的批评级的鉴定，正确处理，因降或者调动工的人，降或者调动，他改正错误，获新的知识，有益处，那就不待说了。
现在有些同志，很怕群众展讨论，怕他提同领导机关、领导者意见不同的意见。一讨论问题，就压抑群众的积极，不许人讲话。态度非常恶劣。民主集中制是了我的党章的，了我的宪法的，他就是不实行。同志，我是干革命的，果真正犯了错误，错误是不利党的业，不利人民的业的，就应征求人民群众同志的意见，并且己检讨。检讨，有的候，有若干次。一次不行，不满意，再二次；不满意，再三次；一直有意见了，才不再检讨。有的省委就是做的。有一些省比较主动，让讲话。早的，在一九五九年就始我批评，晚的，在一九六一年始我批评。有一些省是被迫检讨的，像河南、甘肃、青海。另外一些省，有人反映，像现在才刚刚始我批评。不管是主动的，被动的，早检讨，晚检讨，正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，采取了态度，应欢迎。
批评我批评是一方法，是解决人民内部矛盾的方法，且是唯一的方法。除此外，有别的方法。但是，果有充分的民主生活，有真正实行民主集中制，就不实行批评我批评方法。
我现在不是有许困难吗?不依靠群众，不动群众干部的积极，就不克服困难。但是，果不向群众干部说明情况，不向群众干部，不让他说己的意见，他你感害怕，不敢讲话，就不动他的积极。我在一九五七年说，造“又有集中又有民主，又有纪律又有由，又有统一意志、又有人情舒畅、生动活泼，那一政治局面”[3]。党内党外应有的政治局面。有的政治局面，群众的积极是不动的。克服困难，有民主不行。有集中更不行，但是，有民主就有集中。
有民主，不有正确的集中，因意见分歧，有统一的认识，集中制就建立不。什叫集中?首先是集中正确的意见。在集中正确意见的基础，做统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。果问题不了解，有意见有表，有气有，你集中统一怎建立呢?有民主，就不正确总结经验。有民主，意见不是从群众中，就不制定的路线、方针、政策办法。我的领导机关，就制定路线、方针、政策办法一方面说，是一加工工厂。知，工厂有原料就不进行加工。有数量充分的质量适的原料，就不制造的品。果有民主，不了解情，情况不明，不充分搜集各方面的意见，不使通气，由级领导机关凭着片面的或者不真实的材料决定问题，那就难免不是主观主义的，就
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