十一月，我搬草庵年。
一九三四年二月，又回南普陀。
旧友半散了；佛院中的教职员僧，有一位认识的。
我一回南普陀寺，是准了常惺法师常惺法师： 名寂祥，江苏皋人，华严、台等具有很深造诣。1934年接任南普陀住持，兼任闽南佛院院长。的约，整顿僧教育的。我观察情形，觉因缘有熟，整顿，一无从着手，所就罢了。此并有闽南佛院。
二
讲，我顺便将我人僧教育的意见，说明一：
我平佛教是不愿意分别哪一宗、哪一派的，因我觉各宗各派，各有各的长处。
但是有一点，我无论哪一宗哪一派的僧，却非深信不，那就是佛教的基本原则，就是深信善恶因果报应的理——善有善报，恶有恶报；同须深信佛菩萨的灵感！不仅初级的僧应该，就是升佛教！
善恶因果报应佛菩萨的灵感理，虽很容易懂，是彻底相信的却不。所谓信，不是口头说说的信，是内切切实实信的呀！
咳！很容易明白的理，若切切实实信，却不容易啊！
我无论何，必须深信善恶因果报应诸佛菩萨灵感的理，才有做佛教徒的资格！
须知善有善报，恶有恶报，因果报应，是丝毫不爽的！又须知我一人所有的行，一举一动，至动念，诸佛菩萨清清楚楚！
一人若十分决定信着，他的品行德，一比一高！原５３页图放５２页前李叔同夫人俞氏像
晓我人（就所谓僧宝），在俗人，位是很高的。所品行德，在俗人才行！
倘品行德仅俗人相等，那已经难情了！何况不？又何况十分的不呢？……咳！他人就十分轻慢，十分鄙视，讥笑的话，接连了。
记我将的候，有一位在北京的老朋友写信劝告我，你知他劝告的是什？他说：“听你不做人，做僧……”咳！我听了话，该是怎的痛啊！他做僧的，不是人，简直僧不人了！你，句话厉害呀！
人何不是人？什被人轻慢步？我己反省一！我： 原因由我人做人太随便的缘故；太随便了，就闹的话柄了。
至什随便呢？那就是由不深信善恶因果报应诸佛菩萨灵感的理的缘故。倘若我够真正生信，十分决定的信，我就是你的脑袋斫掉，不肯随便的了！
所说，并不是单单养正院的僧应该牢记，就是佛教的僧应该牢记，相信善恶因果报应诸佛菩萨灵感不爽的理！
就我人论，已经是将近六十的人了，已有二十年，但我依旧喜欢类的书——记载善恶因果报应佛菩萨灵感的书。
我近省察己，觉己越弄越不像了！所我常常研究一类的书： 希望我的品行德，一高尚一；希望够改迁善，做一人；又因我做一人，同我希望诸位做人！
一段话，虽是我勉励我己的，但我很希望诸位照实行！
关善恶因果报应佛菩萨灵感的书，印光老法师在苏州所办的弘化社那边印很，定价很低廉；诸位若的话，托广洽法师写信购请，或者他赠送未知。
三
是我人僧教育的一点意见。面我再说几情：
我一九三五年惠安净峰寺住。十一月，忽生了一场病，所我就搬草庵养病。
一回的病，说是我一生的纪念！
我一九三六年的正月，扶病南普陀寺。在病床有一钟，比其他的钟总慢两刻，别人了，总是说：“钟不准。”我说：“是草庵钟！”别人听了“草庵钟”三字是不懂： 难的钟有许不同的？现在就让我详详细细说明白：
我那一回病，在草庵住了一月。摆在病床的钟，是草庵的钟标准的。草庵的钟，总比一般的钟慢半点。
我虽移南普陀，但我的钟是那子，比平常的钟慢两刻，所“草庵钟”就了一名词了。件由别人，许是很笑的吧！但我觉很有意思！因我钟，就我在草庵生病的情形了，往往使我惭愧，惭愧我德薄业重。
书赠刘质平扇面
我己惭愧，我总是故意钟改慢两刻，照草庵那钟的子；不止此，现在是此，且愿尽形寿，常常此。
在南普陀住了几月，五月间，才鼓浪屿日光岩。十二月仍回南普陀。
今年，一九三七年，我在闽南居住，算，首尾已是十年了。
回我在十年中，在闽南所做的情，功的却是很少很少，残缺破碎的居其半，所我常常己反省，觉己的德行，实在十分欠缺！