七月，刘质平庆福寺探望弘一师。在父李筱楼诞生一百二十周年际，师书李筱楼遗联：“知足常惬，人无求品高。”将此联赠给刘质平。此间，又完书法品，最珍贵者属《佛说阿弥陀经》。
秋，师再回伏龙寺与白马湖两。
历八月初，回虞法界寺，历八月十一日，突患“伤寒夹痢疾”重病，至历八月十九日方愈。
十一月，因八月间病故，觉浙江寒冷的冬季已不再适合己老病的躯体，遂应广洽法师邀，取海至厦门，先居妙释寺，移居万寿岩。此，弘一师一直居留闽南。
十一月间，在妙释寺题《净土法门意》讲演。
在万寿岩期间，编辑一册《藏菩萨盛德观》，纪念“狱不空，誓不佛”的藏菩萨。
一九三三年一月，万寿岩正式移居妙释寺。在该寺《改实验谈》及《人生最》两次讲演。
二月十日在妙释寺题《南山律苑讲别录》的讲演。
二月十五日，在妙释寺宣讲《四分律含注戒本疏》及师《四分律比丘戒相表记》。此前愿弘律，重振南山律宗。
三月，初九日始在万寿岩向瑞今、广洽等律弟子宣讲“羯磨”，至五月初八圆满。律弟子深教益，全部向师习，午不食。
此间，师在五月一日、三十一日万寿岩分别题《藏菩萨灵感》、《授三皈依意》的讲演。
六月，应泉州元寺住持转物老尚的邀请，与广洽、常等一同元寺尊胜院“结夏安居”，研究律，并宣讲《四分律含注戒本疏》及《四分律随机羯磨》，宣布立“南山律苑”。六月七日，在元寺题《放生与杀生果报》的讲演。同日，了题《敬三宝》讲演。
元寺二月，弘一师《藏九华垂迹图赞》，全文十颂，讲述了藏菩萨垂迹的全部经。
七月底，师依《瑜伽师论》，录誓的《受菩萨戒》全文，给法侣随意在佛前受。，继续编撰《戒本羯磨随讲别录》，八月二十四讲。此间师编定《南山宣律师简谱》。
八月，至元寺一直在进行的点校《南山钞记》工告一段落，师亲跋。
弘一师书五字联句 八月三十一日，在泉州承寺幼僧题《常随佛》的讲演。
九月，十九日在元寺《菩萨璎珞经誓受菩萨五重戒法》一文，收入海藏经一九五七年编印《普慧藏》。
十月，师游潘山，见晚唐诗人韩墓，感其与己经历似，遂萌其传念。他搜集量资料，嘱高文显撰写《韩传》，此传三年完，师亲序。抗战前本拟由明书局版，因毁战火，遂未问世。
是年秋季，在泉州承寺题《改习惯》讲演。并《毗奈那质疑编》一文，收入海藏经一九五七年印行《普慧藏》。
十一月初，师完《梵纲经菩萨戒本浅释》，请瑞今法师代座，妙释寺讲。
十一月中旬，师受城南草庵住持请，偕传贯法师一同草庵冬。
一九三四年二月十三日（除夕），弘一师草庵意空楼佛前，传贯、常二位法师选释《灵峰、益祭颁愚师爪钵塔艾》，书“绍隆僧”字横幅，赠与常法师。
二月，应厦门南普陀寺常惺、泉二位法师邀请，赴南普陀寺协助其整顿闽南佛院风纪，但因僧纪涣散、因缘不具，遂另炉灶，委托瑞今法师筹备在南普陀建立“佛教养正院”。
三月，“佛教养正院”正式建立，陆续培养一批优秀的佛教人才。弘一师则隐居“兜率陀院”，请校《正藏经·戒律部》。二十五日，《行钞资持记随讲别录》一文，收入海藏经一九五七年印行《普慧藏》。
六月，南普陀《四分律行钞资持记本考校序》、《四分律含注戒本校序》及《随机羯磨疏跋》。
七月，南普陀《律相感动传校跋》。
八月，六日南普陀《四分律行钞资持记校记》；二十二日南普陀《四分律删补羯磨题记》。
九月，继续居南普陀。二十九日《日本纹藏经校记》，三十日《华山见月律师行脚图跋》。是月，在厦门万寿岩题《万寿岩念佛堂堂演词》的讲演。
是年秋，在南普陀《庄闲苏手书法华经序》、《扶桑本南海奇归传解缆钞序》。
十月，明代见月师律著《一梦漫言》的校注告一段落，《一梦漫言》、《〈一梦漫言〉跋》，并《见月律师年谱摭跋》。
一九三五年一月，南山律院律生灿法师《灿禅师传》。是月，又《鼓山皮藏经版目录-序》。
三月，在厦门万寿禅万寺题《净宗问辨》的讲演。是月，由广洽、传贯诸法师陪同，赴泉州元寺，讲授《一梦漫言》。温陵养老院住数日。
四月，由传贯、广洽二法师陪同，抵惠安崇武净峰寺僧众讲演，至五月一日圆满结束。