1949年，中国的历史从此被改写了。解放战争共产党的胜利宣告结束，中华人民共国立了，蒋介石率领国民党余部横渡台湾海峡，被迫撤退宝岛台湾。抵台，蒋介石就颁布长达38年的戒严令，宣布台、澎、金、马进入备战状态。并且，就在一年，国民党政府正式运。1945年，刚从日本近二十年的殖民统治中被“光复”的台湾，旋即又被陆的国民党统治。
国共内战结束前，尤其是1948年1950年间，一批陆人士纷纷涌进台湾。相那些战前就居住台湾的并被称台湾人或本省人的人说，些从陆移居的人则被称外省人，他的数量是远远少本省人的。本省人中数是从福建省广东省移居此者的代，因此，本省人日常所的台湾话就闽南话或客话等南方方言主。由闽南人构最的移民集团，闽南方言就通常称台语。日据期间，本省人被迫接受日语教育，所国民党抵台，年龄超十二、三岁的台湾人讲流利的日语，致日本的一位诗人称他“日语人”。相说，他孩提代有机习北平话(国语)，因此很人不擅长说国语。现在在台湾，三世同堂的庭仍是台语、国语与日语错使。祖父母台语、日语，战生的子女则台语、国语，孙子女加英语。从陆移居台湾的外省人河北省、山东省、江苏省等北部省份的人居，他北平话日常语，必本省人有很的差异。他语言文化、风俗习惯迥异的土，一切从头始。尤其是台湾的军人庭，面的生存压力更。他中的数人在苦难中艰辛度日，长期一直着一贫洗的生活。
匆匆忙忙带着妻子两年幼的孩子随同国民党台湾的邓枢，踏了人生新的旅途，走进了漫长等待的日子，始了充满辛酸困苦生活。
邓枢，河北省名县邓台村人。中原那古朴的民风、悠久的文化深深滋养着他，在北京长的他京剧则有着一份痴醉的喜爱。早年毕业黄埔军校14期的邓枢隶属中央军32师，任国民党陆军中尉。在战火纷飞的年代，他率军转战南北。在部队驻扎期间，他爱了山东省东平县籍的赵素桂，他并1943年终结伉俪。
刚台湾的那几年，邓总生活在一游动状态中，一几口人常常随部队四处驻防，几乎走遍了全岛。因此一人就居无定所，着清苦的日子。1952年2月，随邓枢被调防至台湾中部的云林县，邓就租住在云林县褒忠乡龙岩村的一所古老破旧的农院中。由军方经济状况不，有给予军人住宿的公寓，况且邓枢是国民党军队的中尉，因此刚被调至的邓枢在附近租放供一人居住。云林县是台湾较贫穷的农业区，的居民闽南裔的农人主，从陆台的人很少。一年，已是中尉的邓枢按照惯例升尉，但有背景靠山、生率直又不善逢迎使他的次晋升化了泡影。他从此便失了继续在部队展的信，已经四十余岁的他因年龄关系不久便退役了。
1953年1月29日，正是台湾岛气候宜人的季节。日月潭轻烟碧波，郁金香散着缕缕清香。在靠近北港溪的云林县的一三合院中，一声清脆的啼哭声划破长空。嘿是一名女婴呢，“有女万足”，户人顿喜眉梢。孩子的母亲赵素桂盼望着有女儿——一丽乖巧的女儿。因从十五六岁嫁给邓枢，已经先生了三男孩子，长子邓长安、次子邓长顺、三子邓长富。曾经在一月高风清的夜晚梦见己虔诚供奉的观音菩萨翩至，微笑着告诉，将拥有一水灵灵的女儿，并且女孩日必定与众不同。但若平平安安长，就先给认干娘。二，赵素桂找同乡孙素英说：“次我是生女儿的话，就给你干女儿吧，算是帮我忙哺哺，吗？” 孙素英很迷惑，什给未生的女儿找干妈呢？“怎行呀！我的儿子断奶呢，我忙不呀！”“不推辞了，我女儿有了你干妈，我就安了。你瞧我是同乡，又合，就说定了啊！”与邓关系不错的一邻居，由始终膝无子，特跑邓商量，表示果一胎是男孩子，希望抱回养子，传承香火。真是命中注定呀，赵素桂的孩子受欢迎。
农历1952年十二月十五，赵素桂临产了。20世纪50年代初的台湾，由社环境普遍不佳，缺乏医疗资源，医疗设备不充足，再加是乡村，因此赵素桂并有医院，是在由村的“接生婆”接生。在是很平常的情。邓居找不一剪断脐带的剪刀！虽台湾3年了，邓枢却不说台语，街坊邻居打比手划脚。他挨挨户借剪子，拼命比划着剪脐带的动，女人才急忙拿着剪刀往邓跑。不巧的是，拿的同是老旧生锈的钝剪，不容易挑一的是临才打磨的。邓妈妈胎意外生了爱的女孩。声音很尖，不停哭，既不是很瘦，不是很胖。邓的男孩子高兴手舞足蹈的，邓枢因中年女喜望外。据租了一间房给邓居住的房东章笨忆述，娃娃从身体很健康，并有什疾病。
就，一才歌女诞生了。与生具有的赋，使类拔萃、誉满全球，享有他人求不的功豪，拥有别人再努力赢不的歌唱水平艺术造诣。，一代歌女，又有诉说不尽的辛酸苦楚。歌舞岁月，几分无奈，又几落寞。
宝贝女的名字由一主邓枢取。邓枢军中的袍泽建议，不取“丽的竹子”意，刚世的女儿取名“邓丽筠”吧。
背井离乡台湾，邓生活很不富裕，但他与邻居相处融洽，一人人，尤其是邓枢，由在军方服务，律严格，邻居相友善。台湾处在粮食与物资配给的年代，邓枢经常将一些军中剩余物资粮食送给邻居。邓母始不说台语，因此较少与邻居沟通，但待人很气，每早必定礼貌叫声早，打招呼。
邓居住的房间非常简陋狭，一六口挤在室内，生活颇艰苦。但即使，据章笨说，邓每月准给他一斗米租金，从无拖欠。
在邓丽筠不满周岁，由邓枢又随部队移防，邓就再搬移居住，举迁移至台湾东部的台东县池乡。邓搬台东县，邓枢就从部队退役了。一人仅靠邓枢退伍所领的微薄的退役金维持生计，生活是相窘迫的，况且不是长久计。20世纪50年代的台湾在国民党的统治，不遗余力全方位扫除日据期的影响。北平话此正式被定台湾的国语。尽管此，的日常商业往语仍是台语主，不说台语的外省人通常是担任公务员，不从商。邓枢因年龄较、背景单薄及格爽直，外省人通常从的职业他言，有无奈何。万般无奈中，邓父勇敢踏了经商的路。他从在外省人群居的方经营本生意始。邓枢是就在军营附近摆了面摊，此维生。一人倒其乐融融，一有空就帮衬着做生意。
就在邓丽筠生的翌年，的弟弟邓长禧生了，一七口是挤在一破旧不堪的房舍，晚全人倚偎在一睡觉。厨房中有一煤气炉，一口锅，既有电灯，有有水。
不久，约在1954年6月，邓又迁移南台湾屏东市空军机场旁的“眷村”，才始了比较稳定的生活。
因部队设防四处搬迁的居住状态，是随国民党政权迁台的外省人所拥有的集体记忆。国民党政权方便管理迁台的外省族群并解决军官或士兵的住房问题，常常选择在各部队旁边建造简易的住宅区，专门供随军属或退伍军人居住。由此形了长期的族群聚落，就是台湾社相独特的“眷村”，因此产生了特别的“眷村文化”。
“眷村”就是一相独立的世界，包罗万象又异彩纷呈。在，由官兵五湖四海，各的风俗习惯、文化艺术就汇融合了一。军人属更是四面八方的有，有的是随军一同从陆移居台湾，有的是台湾的闽南人、客人或原住民嫁给了台湾的兵哥哥。外省人与本省人聚居在一，不同方的人互相沟通，使“眷村”的语言与文化相元，几乎是中国陆的缩影，听不同省份的方言，乃至中国各的民谣调。元放总是互生的，元丰富着人的世界，放却使人迈向更辽阔的方，寻找更高的境界。邓丽筠就是在的环境启了的童年生活的。
伴随着“眷村”附近的河，邓丽筠落
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