有两说的者谦虚称二者。
一是历史说，因它的一者是历史，是间。间冲了琐碎平庸，凸现浓缩了件、情节、人物格，历史说需有足够广博的历史知识，足够敏锐的目光，挑选精彩的素材，他的说就有了百分六十的功。
另一说是科幻说。它的者是帝（客观帝），是科，是科所揭示的的运行机理（它是三位一体的）。科幻需有足够的智力理解些机理，有足够敏锐的目光觉科的震撼力，他的功就有了百分六十的握。所，科幻应该百分六十的稿酬献给帝。
科展今，已经超了数民众的理解力，至在某程度，它了高高在的宗教。但我笃信“”宗教不信仰其它的宗教，什？因科所揭示的是真理，放宇宙皆准。牛顿的万有引力定律计算150亿光年外星体的运动，DNA的简洁构甚至超世纪最坚定的科信仰者的期待。充分展的技术够变魔法，帝的魔术正逐渐被人类原技术。各民族的先民曾创造帝造人或女娲造人的神话，那是人类身秘密最原始的探索。仅仅几千年，人类已经体细胞核激一真正的生命！我，果真有一的帝，他掩面长叹，甘让己的王位。
《类人》部说描写了两未的技术，人造生命群体智慧。它稍显遥远一些，许被某些人做是呓语。不者向你保证，它一定变现实：人造生命在几百年内实现，分散的电脑智力某方式整合一文明或智慧。那，人类何处？人怎变化？被讴歌了千百年的人类爱否存在？有人完全准确料知。者在文中表现的，是人的一些探索已。且，了与今人的理解力相衔接，书中很描写是保守了。
科使人睿智，使你握运行的脉搏，洞察历史的走向。惜，很中国人科比较隔膜，不体味科思维王国的乐趣。我的主流善向，向脚。他现实的思考很深刻，很贵。但一民族若有的目光，则未免显迟钝短视。但愿篇说够让读者稍稍抬一目光，此，者就满足了。