问题我带了我所建议的保守党人外政策的四条原则，即我应该在全世界不断促进由、民主人权。什，首先有实际原因。一般说，民主国不互相打仗。在国内尊重人权的政权更不向外侵略。在实践中，即使是最无所顾忌推行实政治的人，他判断各不同区的威胁，不仅根据其军技术，根据其政权的质。由的价值使甚至文化不同的国认识有必进行克制、妥协尊重别人。因此，鼓励些价值是外政策的一必不少的部分。
至保守党的观点，人说，它是我在制订政策所应考虑的部分真理。显，各社的社与经济展，它的宗教传统及它的政治觉悟，有不同。在真正现了新兴的民主运动的方，我够促进鼓励它，并且通抗议、公的外途径类似的手段给予它有限的保护，不让它受政府的镇压。在有类人民运动的方（或者人民运动仅限首少数在西方受教育的知识分子），我不从外面植人民主。虽我必须仔细挑选一些西方影响够有效加快它向民主风平渡的实例，但是，有些人权的侵犯——特别是酷刑——无论从任何国或文化标准是此丑恶耻，此令人震惊此令人厌恶，致我有一切理由反制止它。在处理类件，主问题是怎做最，是通经济压力，或是通在国际论坛的言论或动议，或是通悄悄的外手腕。但无论怎说，由在执行保守党人的人权政策必须谨慎区别待，因此，它总不采取十字军东征的那做法。
由派的批评是：由西方的人权政策注意力集中了言论由或者不胡乱抓人类"程序的"权利，从忽略了更加重的、"根本的"权利，免受饥饿权或享有适的教育权。一般反映人权问题求的国际文件本身就说明了人思考问题的趋向。例，《世界人权宣言》（１９４８）不仅像我一确认了每人有生存权、由权、法律面前平等权、财产权等等，且确认每人有权享有适的生活水平，享有适的教育"权"与社保障"权"——些显属另一范畴。其他一些文件规定的内容更。《国际经济、社文化权利公约》（１９６６年）包括了"工权"、"继续改善生活条件"权、"不受饥饿"权及"每人有权享有达的、最的身体智力健康水平"。
，我从权利方面不是从责任方面讨论由，传统的由主义就轻易陷入温的社主义，求各"权利"不怎考虑它的代价或甚至实现它的。些"权利"即使从理论说实现，但在实践中，国有通规章、控制税收其他人进行抑制才实现。了一步，人实已走完了从由主义社主义的全程。此外，由派的人权做法给予了外国机构干预几乎整国内的社经济政策的权力，不仅是侵犯是完全取消了国的主权。
果促进按照传统定义解释的人权是外政策的合法目的，那，一般说何才最实现一目的？我幸运的是，冷战的世界已由创造了新的机。由通讯技术的革命、世界市场的辟及资本与人员有更的流动机，一切使独裁统治者受了更的压力，他将越越难抗拒求他的政权实行由化的压力。实，就是什在寻求促进民主经济权利的同，必须高度注意经济由的更加广泛的影响。
即使在经济比较由的国——有健全的货币，有限的政策干预，低税收，保障有财产，劳动力流动——果它曾有一段间经历独裁统治（例皮诺切特统治的智利）在推行政治由它现困难比较一些。但是，正俄罗斯的例子所表明的，果有法律框架，不懂有限的管理，有有财产制，缺少企业充满活力的传统，在情况建立民主体制是极端困难的。保守党内热人权的人士认识了一点，左派由人士却有。因此，市场资本主义的增长带政治由，前者不错误低估在实现政治由方面的目标所取的进步。
在说了一些，我指，有关人权政策的理论比它的实践复杂。政治外通本一般知在什情况有效施加西方的影响及何最施加一影响。是，我必须加一句，他有需舆论的激励。