——说官话的利害计算
说官话，是不说官话，是一历史悠久的选择问题。我清朝人笔的几话，现了话语体系抉择的场面，其中有迫使说官话者改口的场景。细品人的应选择，颇有一番够利害计算的理。
1853年9月4日，刀在海造反，擒获海吴健彰，与海一湾隔的宁波顿紧张。刀本是洪门的一支，活跃宁波海一带，宁波人加海人与广东帮福建帮并列刀三帮一。今海的吴台被刀擒了，生死难测，宁波知府该何？
宁波知府段光清46感觉了治的造反动，他立即组建民间联防体系，安排联防队巡夜。具体办法是：各户轮流年男子值班，每五一轮。巡夜不完全白巡，段光清劝谕商人捐献粮食，给巡夜的联防队员熬粥夜宵。，紧急，些措施算临的土政策，合法手续少是有一点问题的。
在落实土政策的程中，一保找段光清告状，说城西有铺的营兵，派不动，就是不肯巡夜。营兵是清朝正规军绿营的兵，在八旗腐烂透顶的情况，绿营已经主力部队，并不归方行政系统管辖，保派不动营兵并不足怪。不左邻右舍攀比，追问铺的凭什白白让保卫他，公平何在，确实够让保难的。
段光清面了。他营兵，问他什不。边是段光清记录的二人话。
营兵跪余曰：“营兵每夜跟本官巡夜，不再派巡丁。”
余笑曰：“尔不必我说官话。若营中果每夜巡，何需百姓巡夜？今我劝百姓巡夜，原其互相保卫耳，百姓不言苦，营兵反畏劳乎？
“且尔既吃粮兵，日中则操练，夜则缉贼，是尔营兵。何城西店？我带尔见营官，问尔真是营兵否？”
营兵无语，惟叩头承允丁巡夜。
真有意思。一兵的坚持说官话，一官却威胁他，不许他说官话，“官话”底是什东西？
在，官话表述的是一套有关军队的质任务类的正统说法，据说支军队的士兵每日白操练，夜晚随军官巡逻，辛苦很。一旦进入套说法，就进了一套方官插不手的规则体系，人生命的每一刻按照规定国民奉献了，间参加民间巡夜。套官话冠冕堂皇，保概就是被套话噎住了。
段知府拒绝进入套系统，他说了另外一套话。准确点说，段知府拒绝了“北京话”，代“宁波话”。宁波话表述了土政策，一旦进入套规矩，营兵就不不参加巡夜，否则就不公。试问：平民百姓凭什干那些本该由军人干的？那些职业军人每月拿四两银子的饷，折合一二三十斤米，平民熬夜巡逻，才给一碗粥喝。拿二三十斤米的职业军人躺在睡觉，喝一碗粥的平民倒保卫他——那套“北京话”维护的现实未免太不像话了。
总，话语争，其实是规则体系的选择争。规则争，说底又是利益争。
我继续拆解故，决定胜负的究竟是什东西。
在继续拆解前，我先嘲笑那位营兵两句。位老兄真够傻的，算职业军人呢，难怪清朝绿营那不中。孙子兵法云：知战与不战者胜。孙子兵法又云：算胜，少算不胜。难的仗打？那位营兵说，输赢无非是熬几十夜的问题，段知府，输赢却关系联防体系的建立稳定，关系维护稳定所必需的权威，些又关系段知府的前程甚至身命。且不说双方的位何悬殊，单算战斗意志，算奋战底的决，营兵已经算不赢了。
我猜，营兵从一始就有算，别他是铺的，眼光够一步棋。他保根本就请不动知府，保噎回就算胜利了。保是奉领导指示行，巴不困难推给领导，知府不不保撑腰。此，骄兵恐怕就阵脚乱。有另外一，他早已了，并且准备顽抗底。老子又不是你的子民，你管着？老子不巡夜犯哪的法啦？
不参加巡夜方官管不了，是营兵一步位的意算盘。段知府却比营兵算深远，他一子算了三步棋，并且三步棋摆给营兵。
段知府说，你按我的规则玩，虽难免熬夜，你是有利的，保护的安全力。是一步的利害计算。
果你非碍我的，非按你的规则玩，一毛不拔，我陪你玩底。你按你的规则玩我就赢不了你？不我带你找你领导？我不仅让你的意算盘落空，让你损失惨重，鸡飞蛋打，连老本赔进。是二步的利害威胁。
果真走了二步，真闹官场，生条条块块间的利益争，知府真在那些骄兵悍将手中占便宜吗？万一绿营的军官害怕兵的失承担责任，他做主，联手抵抗知府呢？就是知府考虑的三步棋。段知府考虑了，且亮了招数。
段知府说，在你领导棋的候，我问他一句，你城西铺的是不是真营兵？是一暗示顺杆爬策的提问，其潜台词是：你军队系统的领导无须管理不严承担责任，我无意追究责任。你说营兵是冒牌的，责任完全推瘪三身。试，军官害一兵有什难的？又不是己的儿子，砍他那颗给领导惹麻烦的脑袋吃空额呢，每月四两银子。
按说，算三步已经分胜负了，营兵惨败，知府完胜。不，万一军队的老粗在政治不够熟，或者，万一那铺的就是某军官的儿子，军官不肯顺杆爬的方式了断此，我现，知府的那番话埋伏了四步棋。假军官真与知府叫劲，那，宁波驻军就在整体受追究，因他有承担己的守土职责，需宁波百姓替他巡夜。在方面军官必定虚。虚，保证了不有任何军官与段知府叫劲，除非他在整体傻了根本就不配官的程度。
段知府的威胁是信的。他若不肯付点麻烦，治一治不听使唤的人，保就有理由不干活，宁波就沦陷，知府的损失就太了。承受一点麻烦，是两害相权取其轻，并不是段知府的肚量。况且，连一兵治不了，知府的面子又往哪摆？民的面子值钱，知府面子的价值就更不说了。
总，段知府算路深远，且步步是胜算，步步是“打将”式的命令手——不输棋，就在段知府指定的位置落子。局者不是疯子，知趋利避害，知丢卒保车，乖乖就范便是惟一的选择。实际，进入何规则体系的决定因素，正是不同规则背的利害失的计算。计算并比较不同规则体系带的本风险收益，便是招的实质。展示影响本收益的力，便是段知府采的威慑策略。
往极端处说一句：规则选择者最的损失，莫身的死亡。暴力制造死亡，因此，暴力最强者拥有规则选择权或决定权。就是元规则——决定规则的规则。
我的营兵虽棋艺不高，人是明白的。在整故中，营兵说两句话，一句表明他坚持原的立场，按照官话表述的规则玩。二句表示认输，按照段知府指定的规则玩。两句话是合理的，是合乎他本人利益的最佳选择。一句话，是一步棋的棋手的最佳选择，二句话，是明白了三步棋的棋手的最佳选择。既双方在知府制订的规则中了己的最佳选择，说通了“宁波话”，放弃了北京话，局棋就玩妥帖了。
我有点不意思的感觉。段知府不寥寥几句话，了分析清楚几句话背的利害关系，讲明白不同选择的不同果，解释一遍放弃官话及其所代表的正式规则的决策程，我居罗嗦了长间。我应该闭嘴了。是，史特别不喜欢孤证，了向史的模范靠拢，我不不继续罗嗦，再抄两段话，再解释几句。
刘鹗（1857-1909）是知府的人，他在《老残游记》四回讲了一尼姑庙变妓院的故，牵涉官话问题，原文。
老师父说：“我庙的规矩与窑子不同。窑子妓女了十五六岁，就逼令他改装，做生意。庙留客本是件犯的，因祖传：年轻的人，搽粉抹胭脂应酬客人，其中便有难严禁处，恐怕伤犯客人面子。前几十年是暗的，渐渐的近，就有点明白的了。是半暗的。您同华云（引者注：庙的一位漂亮尼姑）商量着办，倘若己愿意，我断不问
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