李敖
各位苗栗的朋友，首先向抱歉，我台湾五十年，是今一次苗栗，另方面觉非常高兴，场演讲，从未收的花篮，谢谢。十二月三日，阿扁在《台湾报》四版，有一段话讲很正确“李敖收集资料的功夫世界一流”；阿扁常常讲错话，句话他讲了。譬，最新的资料（李敖拿剪报），“李‘总统’说，他是首次‘总统’在活的候平的转移政权”。
我红笔打了两问号，一问号是，在蒋经国跟蒋介石中间有一位“总统”严淦，他是活着候政权的，李登辉他完全忘记了；二问号是，五月二十日有，我怎知李登辉何呢？
罗马有名的将军恺撒（一般人说“恺撒帝”是错的，他做皇帝），他打胜仗回，民众夹欢呼，忽有人喊他名字，那人是算命先生，跟他说“你三月十五日”，恺撒就点点头；了三月十五日，恺撒国厦，在门口台阶又算命先生，恺撒跟他笑了一说“今就是三月十五日”，意思是你叫我担一，今什情生，表示你算不灵。算命先生就回他一句话，说三月十五日。结果恺撒就进了国厦，立刻被刺死了。我必须警觉五月二十日，所李登辉不平政权，我在怀疑，因他的信太差了。
我拿今的报纸，民进党主席林义雄写的，“那该跑的路已跑尽，那该守的已守住，敬祷廷朝兄”，魏廷朝民主运动次坐牢，他是一位了不的客人。是林义雄讲的话，“一九七一年，廷朝兄再度坦荡的义承受黑暗力量的压迫，因不愿透露逃境的彭明敏教授的落，廷朝兄在恶劣的特务机关面前坚定不屈，被受叛徒指使扰乱治安的罪名入狱。”
魏廷朝坐牢并不是原因，因彭明敏逃瑞典，由瑞典消息回，他的落每人知，国民党的特务机关知，所林义雄的说法是错误的，因他完全不了解我年辛辛苦苦所面的历史，并且今很的历史被污蔑、改写了。
我在讲演前收一包东西，是中研院三民主义研究所一位研究员寄给我的，他知我讲演特别提供资料，不正是我所讲的，我非常感谢，他写了一篇厚厚的论文《罗福星抗日革命件研究》。什他资料提供给我，希望在苗栗特别提呢？我给照片，就是罗福星，他有点像外国人，实，在国民党“革命先进”书写很清楚，“罗福星先烈是台湾苗栗人”。
我告诉各位，他不是苗栗人，是广东镇平人；他十八岁从广东了台湾，在台湾进进，二十八岁就被日本人枪毙了，有一说法，是在三十二岁。重点不在，是他前在台湾不十年的间，了台湾人的尊严日本帝国打拼，被日本人捉、诉判了死刑。
有一点很奇怪，教科书谈罗福星何爱台湾、何台湾打拼，是，在最近的“认识台湾”的教科书，就是李登辉命令说台湾教科书始修改，由中研院历史语言研究所所长杜正胜他主持，教科书弄很荒谬，整历史改写了，日本人压迫我的历史改写了。
新党民进党曾举办一有名的辩论，新党方面是由李庆华主辩。在修改的教科书，“罗福星”三字不见了，一位英勇抵抗日本人、表现台湾人尊严的人，被历史局、整抹杀掉。显是了配合李登辉亲日、媚日的政策，生现象。
虽此，我一有趣的故，科爱因斯坦今年被《代》杂志选，在二零零四年前，一百年内世界最有影响力的思。爱因斯坦是犹太人，犹太人在色列复国前是有人名有国的族群，处受排挤，是有的犹太人很优秀。爱因斯坦推相论讲了一段话：“果未相论证实是正确，德国人说我是德国人，法国人说我是世界公民；果相论未证明是失败的理论，德国人说我是犹太人，法国人说我是德国人。”
由例子告诉，一人的籍贯随着政治行情在变化，罗福星就是一例子。他是广东镇平人，广东参加三月二十九日的义，七十二烈士打死了，他是打死。请问人物怎忽变台湾苗栗人？因在历史或感情，愿意认同他；因你是一爱台湾的人，所我认你是苗栗人。
就像古希腊文豪荷马，活着候处流浪，有人他，死的候，希腊有七城说荷马是他城的人。中国的西施是，在陆有两籍贯认，实，西施是哪人，目前不明确知。换句话说，人有头有脸的候，愿意认同他，所罗福星在政治解读，他不是外省人，他是台湾人。
民进党口口声声说“台湾独立建国父”是郑南榕，他是福建人，并且是外省二代，他的父亲是抗战台湾的；但是他一谈郑南榕，他就算是台湾人，不是外省人。今台湾的族群认同，居政治的需标准，政治需你是哪人，你就是哪人，政治不需你，你就不是的人。认证方法不是很笑吗？
我一始讲了就是告诉各位，求一真相是难，因台湾区的是非、历史正义，统统给扭曲了；最重的是我听一声音，就是一勇敢的、正确的、敢说真话的声音，今声音的人，就在你的眼前。
我是最新的新闻件你解读，今报载，“国议员转述唐璇的谈话，李‘总统’再有‘台独’言论，中共动武”，因李登辉忽提“七块论”、“两国论”，破坏了两岸谐谈判的气氛，“两国论”台湾惹麻烦，李登辉喊半却不敢进入“宪法”。陈水扁每一白皮书，现在又有新的中国政策，提了类似“两国论”的做法，他说果了“总统”，“台湾独立”正式进入“宪法”。
果“台湾独立”入“宪”，就生了“两国论”的现象，中共一打；陈水扁的理论惹麻烦，是他不做？我的判断，他跟李登辉一“敢说不敢做”。我清楚知，国压力，他不敢做，但是了骗取选票，他说，因爱听“勇敢的台湾人”、“有尊严的台湾人”、“台湾是‘主权独立的国’”。现在真正勇敢的人、真正的“台独”分子已经死掉了，那人就是郑南榕，他是外省二代、了不的客人。
戏剧《游龙戏凤》描写明武宗民间玩，在梅龙镇碰卖酒的女孩，女孩问他住哪、做什的，他说是住在北京城圈圈的圈圈，圈圈的黄圈圈，女孩听不懂，实代表皇帝的权力是黄圈圈。报载“‘建国党’表态挺扁”，实不是“建国党”，那群人有李镇源、郑邦镇、彭明敏、蔡同荣等人，他支持阿扁我话说，是他的理由“台湾人团结”我批评，那句话意思是台湾岛有一人不是台湾人，划清了族群的界线，是“圈圈”。
再进一步，吕秀莲说“台湾‘总统’选台湾子”，因陈水扁最近写一本书《台湾子》，话就是始划“圈圈”，选的话选台湾人，表示有特定的人像陈水扁；，陈水扁台南演讲说“一定让台南人做‘总统’”，他是台南人、连战是台南人，意思是选阿扁，选国民党的连战。所宋楚瑜、许信良、李敖不是台南人，些人不选，就是“黄圈圈”。
苗栗人吗？苗栗人不。苗栗在历史是族群最被迫害的区，因客人比例较高。阿扁搞竞选、骗我选票说，我有族群的意识，有省籍的观念，人不相信他？不相信！他真的是见人说人话，见鬼说鬼话。我觉我台湾的前途己真的，怎做苗栗人？苗栗人的一特色，基本在台湾是一始就被打压的族群，直一九四九年或一九四五年，外省人，苗栗区的客人才始转，被福佬人认同，否则很惨。
报载“面日本媒体，阿扁打李登辉牌”，阿扁少次表示跟李登辉关系，他讲李登辉是老番癫，他的反反复复，基本他是认同李登辉的；陈水扁说，“延伸李登辉改革路线唯有政党轮替”，李登辉曾蒋经国的约书亚居，至今陈水扁又约书亚居，换言，李登辉认他继承了蒋经国，陈水扁认他继承了李登辉。阿扁公表示他是李登辉继承人，我清楚知他的传承关系，所我认李登辉最达“弃连保陈”的指令，连战牺牲掉，因阿扁才是他真正的约书亚。
我跟阿扁有人的不愉快，我钱给郑南榕办杂志，叫《拓》周刊，我争取百分百的言论由，社长是
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