1979年9月的一，法国者玛丽·格莱尔·白吉尔（Marie Claire Bergere）坐在中国人民政治协商议的办公楼，等待一位重官员的接见。白吉尔是著名的中国近代史专，曾参与了费正清主编的《剑桥中国史》的写。记录那次见场面写：“位官员从门外进，面跟着五六随行人员，从他的外表，似乎比其63岁的实际年龄年轻一些。他身穿一件直领、贴袋的中山装—是中国官员惯常所穿的服装，但他所显露的那灵活的步姿与举止，却使我骤联国商人。他插在前口袋的镀金钢笔戴在手腕的百达翡丽手表，及脚穿的意利皮鞋，就足使人意识，位官员非同寻常。”
跟白吉尔见面的位官员是荣毅仁。他是晚清民国期最的民族资本荣德生的儿子，荣德生与他的兄长荣宗敬曾经控制了中国将近一半的面粉厂棉纺厂，被称是“中国的洛克菲勒”。仅仅在与白吉尔面的几年前，荣毅仁是被批判的“资产阶级的代表人物”，他在全国工商联机关食堂的锅炉房运煤打扫所有厕所。在“文化革命”期间，他经常遭批斗，食指被红卫兵打断。1978年2月，他被邓平解救复。此，他是全国政协副主席、中国国际信托投资公司的董长。在中信公司，聚集了众年花甲的海籍资本。
“我现己的研究象已经陷矛盾的旋涡中。”白吉尔在版的《中国资产阶级的黄金代（1911~1937）》一书中写，“我由衷感，若流行的革命史研究观念，研究中国商业阶层的意义是极其有限的。中国企业在20世纪初期的崛，仅仅构了历史长河中的一的插曲，一简单的历史摸索程。”，随着中国观察的深入，特别是1978年中国经济变革的零距离审视，历史突呈现另外的面孔。“中国目前将现代化置革命的做法，促使我意识必须重新估计中国企业在20世纪历史进程中的贡献，并将长期教条革命与现代化两者混一谈的现象加澄清。”
那，在更悠长的历史跨度中，我—包括像白吉尔的国际者—是否有一被长期漠视甚至妖魔化的阶层进行新的观察？
白吉尔式的奇，并不是唯一的。2004年的深秋，中国最的房产公司万科集团的董长王石杭州，约我在西湖边的浙江宾馆坐闲谈。曾经是林彪的“行宫”，现在则了企业最爱居停的清幽场所。王石突问我一问题：“我的父亲是行政官员，我的母亲是锡伯族妇女，我有受商业训练，那，我及我代人的企业基因是从哪继承的？”我一语塞。
显，疑问从另外一方浮。就在与王石闲谈的同，我已经始了《激荡三十年：中国企业1978~2008》的写。在众商业史料及企业败案例的调研与梳理中，我一次次被此类问题所困扰—今中国企业的长基因及精神素质是怎形的？它是30年的产物，是应该放在一更悠长的历史宽度中进行审视？他那特别的焦虑、强烈的国情结、超速长的渴求、隐藏内的不安全感、官商文化的膜拜，及狼文化的痴迷，是一代人特有的态，是有着更深刻的人文原因？
另外一更具穿透力的问题是，在30年乃至百年的中国进步史，企业阶层底扮演了一怎的角色？
因写《万历十五年》名的华人历史者黄仁宇认：“民国代，中国重新构建了社的层结构。其中，商人阶层的整体崛显是一十分重的现象。”1932年就中国的国者费正清则在《剑桥中国史》中断言：“在中国部历史长剧的展中，中国商人阶层有占据显位置。它是一配角—许有几句台词—听命帝王、官僚、外官、将军、宣传党魁的摆布。”即便世最杰的历史，国耶鲁的史景迁—他因独特生动的历史写，在中国知识界广人知—在著名的《追寻现代中国》一书中，从1600年写1989年，整整389年，却几乎有企业的影子。那似乎是一群从有现的人，尽管他中国人的日常生活带了机纺棉布、电灯、收音机带空调的房子。
是一些十分暧昧的、具有冲突互补的结论，我面的似乎是一“落不明”的阶层。
，显是一不公平的现象。
正是了解答述些问题，我在完了《激荡三十年》的写，鼓足勇气，溯源再，始重新梳理19世纪70年代20世纪70年代百余年的中国企业史。史海茫茫，我打捞沉睡在水底的记忆碎片。因受战争政治动荡的影响，中国企业史在传承支离破碎，几无传统言。它像一张被一次次粗暴撕裂的图，一切混乱不堪，某些篇幅遗失了，显残缺不全。
仅仅了100年，我已经很难从实物目睹年的光荣。
曾国藩年的安庆兵工厂已经无迹寻；左宗棠的福建船政局现在剩一游客稀少的船政博物馆；张洞的“亚洲最钢铁工厂”汉阳铁厂，留一堆供人追念的黑旧机床；李鸿章的轮船招商局海总部今是一尚的休闲所；年的“机器母”江南制造总局正在拆迁，将在两年海世界博览的主展区；在梁启超赞许“中国最进步的城市”南通，张謇他的生集团已历史烟云中的传说，人更津津乐的是他与“绣娘”沈寿的忘年恋情；在无锡，荣兄弟的梅园花枝烂漫，他的纺织厂面粉厂了需保护的“工业遗址”；在集镇，陈嘉庚的故更像海平线尽头那缥缈的风帆远影。
有人记范旭东吗？正是他研制了精盐，让中国人摆了“食土民族”的耻辱；有人记虞洽卿吗？正是他的“沉船”，打破了日本军部“三月灭亡中国”的企图；有人记穆藕初吗？他不仅是昆曲留存的恩人，更是全中国最懂棉花的人；有人记张公权吗？他在27岁那年就领导了中国最的银行；有人记郑观应吗？他不仅写《盛世危言》，是一被长期蔑视的买办阶层的代表；有人记卢孚吗？那瘦寡言却有着猛虎般的“中国船王”。
甚至，我该怎评价盛宣怀、胡雪岩、周熙宋子文？他仅仅是一群鼻尖堆着一团白灰的恶商丑辈吗？
“化石”残存，商脉已断。一部企业史同堰塞年的运河，我否清淤接续？
我试图在历史的转折刻，寻找企业的身影声音。
在国贫民穷的刻，是怎的资本人才组合启动了“洋务运动”？在慈禧逃、八国联军蹂躏北京的候，南方的商业繁荣是靠谁保全的？立宪浪潮全民共识的候，谁是最积极的推动者？在辛亥革命的炮火中，谁保卫了市井的稳定？在五四运动的口号声，谁是广场背的支持者？在军阀割据的年代，谁一度管理了中国最的工商业城市？在日本军队悍侵华的候，又是谁保住了“陪”重庆的安全转移了国的最一口元气？
我，真是一系列需修正的历史实。
中国工商文明的重建，是一百年命题。中国近代史的端是1840年的鸦片战争，那场战争不是中国落的始，是结果，是民族觉醒、觉悟崛的点。从那至今，数代中国人一直在致力国的伟复兴。正晚清思郑观应所说的，“兵战”与“商战”是中国复兴的两主题，者的主角就是企业阶层。从鸦片战争洋务运动，从甲午战败辛亥革命，从五四运动日抗战，从新中国的创建最近一次的改革放，几乎在每一重的国运转折点，我企业活跃的身影—在的很年是被忽略的。我不知是一无意的忽略，是有意的遗忘。企业阶层从不是革命的主力量，甚至他的职业属使他在很候与激进主义背驰。不，并不妨碍他中国进步史一股不忽视的力量。
百年间，国与资本、政府与企业阶层的关系研究，是一很独特的命题。企业阶层在历史中扮演的角色十分微妙暧昧。在部著中，我了三基本的结论：
1.国政权与市民社间的辩证关系，始终是中国现代化的中问题。
在的100年中，官方的主动与市民社的行动，国机构与民间组织，及它间的合、分工与冲突，构了中国社进步的所有表象。在中间，企业阶层扮演了十分重的角色。在某些刻，他甚至主导历史的演进，在很企业身所展现的理主义比很知识分子、政客显更加理真实。
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