仓廪实知礼节，衣食足知荣辱。
——管仲
公元前686年，一位叫管仲（？—公元前645）的失意商人拉弓满弦，向公子白凶猛的一箭，镞羽响处，见白应声落马。
一年，处山东半岛的齐国生内乱，齐襄公被弑，朝政一空虚。他的两兄弟――公子纠公子白此被流放在外，谁先赶回城临淄，谁就最有登基。纠白的身边各有一位商人身的谋士，一叫管仲，一叫鲍叔牙。
白接受鲍叔牙的计策，向莒国借了兵车，日夜兼程回国。辅佐纠的管仲见此情景，就告奋勇率三十乘兵车半途中截击白。在即墨城附近，管仲一箭将白马。，一箭中了战袍的带钩，死逃生的白及归国掌权，是齐桓公。
了国君的白行功论赏，拜鲍叔牙相，同杀了管仲。谁知鲍叔牙却他说，“我的才让齐国平安，果您称霸，一定拜管仲相。”
鲍叔牙与管仲其实是一常年合伙做生意的朋友。
管仲名夷吾，字仲，生颖（今安徽颖县）一落贵族庭。他在哪一年生颇争论，分别有公元前716年、前723年、前725年及前730年说，不无论何，他在算是长寿人。他少年替人牧马，结识了年长他、境颇的鲍叔牙，两人合伙做皮毛生意，有方史志载，他游走燕、赵、齐三国间，曾在现今河北省的蠡县一带规划三十不等的皮毛集市(称墟)，一直今，那仍是北方最的皮毛市场一。
管仲早年的名声似乎不太，是一爱占便宜贪生怕死的伙。他与鲍叔牙合伙做生意，本钱是鲍的，是赚了钱，管仲却分头，鲍的仆人很不忿，鲍叔牙却说：“什，管仲穷又奉养母亲，拿一点有关系。”他的生意破产了，西汉刘向在《说苑》一书中说管仲“三辱市”，就是说他次经商失败，不是一特别功的商人。管仲十分热衷功名，曾处求官，干不了几就被辞退了。他鲍叔牙一兵，每次打仗总是逃跑在前，就骂管仲是一胆鬼，鲍叔牙又站替他说话：“你误管仲了，他不是怕死，他留着他的命照顾老母亲呀！”了，他就分别投靠了公子纠公子白。
鲍叔牙向齐桓公举荐一人，实在是奇怪的情，不更奇怪的是，齐桓公居言听计从，真的管仲拜国相。
在中国历史，一具有完备的经济思的人正是管仲，他辅佐齐桓公就了春秋期的一霸业。
管仲国的公元前七世纪，正是“礼崩乐坏”的年代。
华夏文明是球历史最悠久的文明一。约在公元前21世纪，在黄河游产生了一国政权――夏王朝，约六百年，商汤灭夏，在黄河游建立了商王朝，又了约六百年，在公元前1046年，周武王灭商，建立周王朝。
周王朝实行的是封建制，即“封土建国”，周子将土及居民分封给亲戚及功臣，各诸侯有权管理封内的一切资源，并拥有军队。诸侯子定期进行朝贡。周朝建立初，分封了一千诸侯国。
民国者钱穆在《国史纲》一书中称，“中国世界历史最完备国”。史书记载论，从公元前841年始，中国就明确有年考据。的子是周王朝的十代周厉王，他任佞臣，导致国人暴乱，厉王被迫逃，朝政由臣召穆公、周定公同行政，号共。公元前771年，“烽火戏诸侯”的周幽王被犬戎杀死，西周终结，周平王迁洛邑（现在的河南洛阳附近），是东周。
从迁的公元前770年，公元前476年，史称春秋代。在二百九十年间，周子的权威日渐丧失，社风雷激荡，战火连。仅据《春秋》记载的军行动就有四百八十余次。司马迁在《史记》中称，春秋期，被杀的国君有三十六位，被灭亡的国有五十二，很诸侯四处奔走不保全己的国。在期间，一些诸侯国颖，先称霸，最著名者有“五霸”，齐桓公正是五霸首。
齐国在众诸侯国中并不是最显赫的一，它的祖先不是周王裔，是辅佐武王灭商的姜尚，齐国的疆界“东至海（黄海），西至河（黄河），南至穆陵（今山东省临朐县），北至无棣（今山东省无棣县）”，所司马迁称“区区齐在海滨”。
管仲兴齐，靠的并不是兵戈征伐，司马迁此评论他的国：“其政，善因祸福，转败功，贵轻重，慎权衡。”就是说，管仲最擅长的是配置资源，提高效率，妥协谨慎的方式重建各秩序。些特征无疑很有点“企业的精神”。
位在商场滚“烂泥”、在战场逃兵的政治不喜欢辟式的创新，是往往“循古制”的名义进行改革，他注重秩序政策的延续，是一生的保守主义者。他在经济的创新很，其中最值记载的是三项：四民分业、贸易兴国盐铁专营。
管仲主张国民分士、农、工、商四阶层，按各专业聚居在固定的区，是“四民分业”。社各阶层按职业划分管理，管仲是历史的一人，专业化的商品经济模式，两汉被尊奉基本形态及指导原则。与现在稍有不同的是，管仲所谓的士，主指军士。
职业化的分工及其熟，是一社进步的标志。在殷周期，就已有专业的工匠现，文献记载“百工”，些人是被政府直接管理的奴隶，有独立的人身由，所谓“工商食官”，他的职业世代相传，不允许改变。《左传》记载：“在礼……民不迁，农不移，工贾不变。”职业的世代相传，有利工艺的传承进步――在有公司制度的年代，庭无疑是最具有组织形态的经济基础单位。很工匠最终职业姓，流传至今，陶氏是制陶的工匠、施氏是旗工、繁氏是马缨工、樊氏是篱笆工、终葵氏是锥工等等。
进入周朝，职业化分工的趋势越越明显，范文澜在《中国通史简编》中断定，“商亡国，周分商遗民六族给鲁，分七族给卫，十三族中至少有九族是工。”另据我国一部有关制造科技的著《考工记》记载，西周的官营手工业达30，仅专业的木匠（“攻木工”）就分七，分别是轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。细致的职业化分工及其世代相传的制度安排，是中国早期文明领先世界的重原因一。台湾者赵冈认，“中国的社职分工比欧洲早了至少一千年，主的传统生产技术（工业革命前的非机器生产技术）在中国现的间比欧洲早八百年至一千年。”
管仲认，四民分业有四处，一是“相语，相示巧”，同一行业的人聚居在一，易流经验，提高技艺；二是“相语利，相示”、“相陈知价”，促进商品生产流通有很；三是养专业气氛，人人安本业，不至“见异物迁焉”，从造职业的不稳定；四是无形中造良的社教育环境，从就耳濡目染，父兄的教导不须严厉督促教。
专业分工、父子相袭的制度让齐国的制造业技术领先其他国，《考工记》齐国手工业坊有很记录，丝绸例，我国最早现的丝织中就在齐国首临淄，，临淄生产的“冰纨、绮绣、纯丽”等高档丝织品，不仅国内供给充分，量畅销周边各国，乃至“人冠带衣履皆仰齐”。
按《国语·齐语》中的记载，齐国有士乡十五，工商乡六，每乡有两千户，此计算，全国有专业军士三万人，职业的工商臣民一万两千人（均一户一人计算）。此外，在野的农户有四十五万户。管仲认，些人构了“国石民”，他说，“齐国百姓，公本”。
“四民分业”表面是殷周古制的继承，其实却有很的差别，其根本的不同是，“工商”与“士农”并列，同视“国石民”。
古人工商的态度有数度戏剧的转变。
远古的中国人似乎并不轻商。早在殷商期，人是乐善经商及从手工制造业的，从近世土的、精绝伦的商代青铜器见一斑。武王灭商，商朝的旧贵族迁聚洛邑（今河南省洛阳），该很快全国商业最达的方，“富冠海内”（语《盐铁论·通有》）。司马迁在评论洛阳人说，“周人的习俗是，致力赚钱的产业，投身工商业，追逐百分二十的利润目标。”
不，周朝的建国者在反思商朝灭亡的教训认，殷商亡就是因民众热衷工商荒芜了农业，造民浮躁，国基不稳。因此，转推行鄙视
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