是一平凡宁静的江南午，盛夏初至，所有的嫩绿渐变熟的颜色，阳光从厚重的云层外顽强透进刺眼的光芒。高窗，运河一往昔无言流淌，前不见源，不见途。此刻，在我的周遭，有的是善意的沉默，有思，有问题，甚至，有历史。
就，在有任何征兆的日子，我结束了长达八年久的漫长创，一间，手足无措。
“历史的本质我始终迷惑不解”，是法国罗兰·巴特的一句名言，我它借《激荡三十年》的序言标题，正是从，我由近及远，溯源，继完了两卷本的《跌荡一百年》，是部《浩荡两千年》。在整创的程中，关历史的叙述追问，从挟带着我己所处代的期望、不安恐惧。
中国的工商文明什早慧晚熟？中国的商人阶层在社进步中底扮演了怎的角色？中国的政商关系何此僵硬立？中国的市场经济体制最终将怎的方式全面建？在“中国特色”与普世规律间是否存在斡旋融合的空间？我所有的写是了一一回答些关代的问题。现在，它有的已部分找了答案，有的则在雾中徘徊。
我卡尔·波普尔在《放社及其敌人》二卷中提的一严肃问题——“历史有意义吗？”
所谓的历史，是一些坚硬的存在，的研究者无非从众的线索中寻找一切生的“因缘”，一定逻辑，组合体系的“结果”。悲剧的有两，一，研究者错结“因缘”，荒诞不经的“结果”，二，习者结“因缘”，超研究者初衷的“结果”。
两常常生的悲剧，研究者是残酷的惩罚，并最终“历史有意义”的浩叹。提问题的波普尔此有很清醒的认识，他因问答说：“我主张历史有意义。但主张并不意味着我够历史所做的一切显束手无策，或我必须它一残忍的玩笑待……尽管历史有目的，但我够我的目的赋予其，且，尽管历史有意义，但我够给予它意义。”
波普尔式的无力感，及因此促生的理顽固，至今让我痴迷不拔。
在创“企业史三部曲”的些年，我深深感觉，中国的经济制度变革，若因循旧规，不行，全盘照搬欧，恐怕难全。就比，旧瓶装不了新酒，拿别的新瓶装，让的酒变味，正是中国改革的难处所在了。否在传统国情与普世规律中探寻一条中国式的现代化路，正是我一代人的使命。
史海苍茫，关山似铁，我仅仅是一旁观者。我，我已尽力，尽管是那的微不足。我写了所探寻的若干实，它已构一存在，一件烧制完的器皿，风雨晦，独立一切外。
本次写，我益众的先哲、前辈、相识或不相识的朋友，他给予我的知识、鼓励与批评，构了写的重部分。所引的、重的史料源及观点，我两方式予了呈现――在正文中直接引，或在文加脚注。书中所有的错误，均由我承担责任。
我最感谢的，仍是邵冰冰吴舒同。“生命浪费在的物”，是我一贯的生活准则，我无悔八年的投入，不，却我的工牺牲了己的生活，我将在余生中拿所有的间补偿。
《佛经》中说，“若布施，施者、受人及财物三，皆空不。”
一切皆有法，应是观，者、读者及品三，皆空不。
在我的一生中，是一“有意义”的午。
吴晓波
2011年盛夏，杭州