越越的人投奔铁木真，草原的生存经验告诉他，有团结在一不畏艰险又有杰才的领导人周围，才处。各营的蒙古人了，他希望铁木真带领他进行无数次有质量的狩猎，获取食物。各营的老人他的儿孙送了，他希望铁木真带领些壮汉不厌其烦进行掠夺，获取财富。铁木真族渐渐从“阿寅勒”变了“古列延”。
水涨船高，铁木真的野被些人的拥护所激。不在他16岁年，果说他有称霸草原的野，那是极不现实的。铁木真固有野，仅仅是做蒙古乞颜部强有力的酋长。
，他的野表现在另一方面，那就是娶妻。妻子原本就有，不必寻找。几年，他所不迎娶妻子孛儿帖，就是因他着朝不保夕的日子，身难保，怎保护妻子？今不同了，他有了己的子民，虽才一百人。
他穿戴整齐，他的弟弟别古台踏了通往岳父的路。
德薛禅热情接待了他，先是嘘寒问暖，诉说他那菩萨的：“几年听你生活的艰难，听说塔忽台你猴子一处展览，我痛疾首，很难己有力拯救你。”
老岳父说话，挤几滴眼泪，铁木真毫不动。弘吉剌部在草原的实力差，人所共知。它唯一有价值的方就是强的部落提供女，是它存活的原因。铁木真从未奢望岳父他提供任何帮助，所岳父的话就等耳旁风。
他最激动的就是了已亭亭玉立的孛儿帖，我今孛儿帖的画像现奇丑无比，画像中的拥有一张肥硕的脸两睁不的眼。是画故意，象征了的母仪。真实的孛儿帖花似玉，有着牛奶一的肤色，在任何代任何人眼中，是的典范。
乎铁木真意料的是，老岳父什有说，就爽快女儿了他的手，让他带走。，孛儿帖的嫁妆的铁木真言是惊人的，一百头羊、十几头牛二十匹马，其中一件黑貂皮袄更是价值连城，据他老岳父说，是几年前通各关系花了量硬通货才从金国那的。
回的路，铁木真着黑貂皮袄愣神。孛儿帖温情脉脉问他在什，铁木真说：“件皮袄真。”孛儿帖一笑说：“再，是件皮袄。”
铁木真不易察觉一笑，声说了两字：未必。
铁木真说有说的，正是他一步准备复兴乞颜部的计划，计划四字形容：重温旧梦。计划的被实施者叫斡邻勒，是蒙古部落西南近邻克烈部的领导人。
克烈部居住今蒙古国土拉河流域，东面是七零八落的蒙古部，西面是强的乃蛮部，北方是桀骜不驯的蔑儿乞部，南面则是荒漠。克烈部最辉煌，周围的部落向它俯首，包括蒙古部落。部信仰基督教，是中国景教（唐代传入中国的基督教聂斯利派的称谓）的源。
斡邻勒野勃勃，一直恢复克烈部年的荣光，不他志才疏，始终被内政问题所困扰，铁木真父亲速该在世，斡邻勒曾被己的叔叔驱逐境，了流亡酋长。速该侠肝义胆，帮他收集族人，又帮他兵恢复了酋长位。斡邻勒感谢速该的帮助，他结安达，矢志共进退、共富贵、共贫穷。但草原的誓言风，速该被人谋害，斡邻勒却无动衷，速该的人陷入愁苦，他两耳不闻。
有永远的朋友，有永恒的利益，真理在草原被人践履最踏实。
正是铁木真年受苦受难却始终不肯请求斡邻勒帮助的原因。现在，他的翅膀有点硬度了，所他准备斡邻勒“重温旧梦”——帮他回忆他的兄弟速该的恩情。
旧梦温是乏味的，让人毫无兴趣，所铁木真带了那件珍贵的黑貂皮袄。在满淡紫色百香的黑林边缘，铁木真见了斡邻勒。
斡邻勒脖子挂着银白十字架，在阳光照耀惨白的光。他肥胖，但很匀称，眼神飘忽不定，却又充满温情。
铁木真恭敬献黑貂皮袄，又谦虚谨慎诉说己早就拜访父亲最的兄弟些废话，又不动声色吐露他现在已是有实力的人。些使他在斡邻勒眼中马了一有尊严、有气质、有前途的年轻领袖。
铁木真旧梦恰处延伸：“您从前我父亲是兄弟，父亲的兄弟就是我的父亲。”
斡邻勒张他夸张的嘴，咯咯笑，眼睛却始终停留在那件黑貂皮袄面。他铁木真的重温旧梦有感觉，铁木真的礼物却有感。是他站，握紧十字架，铁木真说：“你失散的族人，我帮你聚拢；抛弃你的那些人，我给他。我让你的族人紧紧团结在你的周围，就同腰附在屁股、喉附在一。”
据说，“腰附在屁股、喉附在”句粗俗的话是庄严的誓约，不知斡邻勒的精神导师耶稣听的粗话何感。
铁木真的行相主动承认了斡邻勒是己的保护人，他因此了斡邻勒的口头契约。铁木真一步走相漂亮，正是在斡邻勒的保护支持，他才战胜蒙古其他部落，做了蒙古人的汗。
敏锐找靠山，是铁木真值我习的方。不有一点是很人不的，那就是铁木真拥有的遗产。铁木真所找斡邻勒做靠山，是因他父亲斡邻勒的关系，有父亲留的份遗产，铁木真根本不斡邻勒话。确切说，铁木真是靠了父亲留给他的人脉依斡邻勒座靠山的。
平民百姓永远不有的机。
，找靠山，就让其挥最价值。虽山不，但我。
铁木真主动让斡邻勒座山光热，他的计谋是拉旗虎皮。他派人处宣传，强的克烈部领导人斡邻勒已经是他铁木真的保护人了，二人的关系比父子亲，铁木真现在果的星星沙漠的玫瑰，斡邻勒帮他采摘。
宣传，效果显著。蒙古各部落的人闻风，仰慕他的人徒步投奔，他的“古列延”他的帐篷圆不断向外辐，圆圈越越，铁木真的名声越越响。