蒙古兵团三路纵队在锡尔河正面动进攻，吸引摩诃末的注意力，吉思汗带领主力悄无声息越“红沙漠”，1220年三月初突现在摩诃末的身。吉思汗兵团首先抵达锡尔河左岸的赛尔奴克城（今乌兹别克斯坦撒马尔罕北），了展示神威，吉思汗命令骑兵在马尾拴树枝，就在郊区回奔驰，卷漫尘土，遮蔽日。同又命五万人马全部集结赛尔奴克城正面，形拥堵不堪的场面。赛尔奴克城守军有生从未见的阵势，吓浑身软，急忙扶住城墙。
吉思汗按一贯做法，派一名伊斯兰教士进入该城劝降。名伊斯兰教士一进城中就飞扬跋扈：“放武器，避免一场怖的灾祸，你明白吗？”
城中有强硬派，抽阿拉伯弯刀就给他膛破肚。他急忙叫喊：“我是什人？是一穆斯林，且是一穆斯林的儿子。我奉吉思汗命使者，你从毁灭的深渊中拯救。吉思汗就在城外，战迫在眉睫。果你敢反抗，哪怕是向蒙古军吐一口痰，你的城池顷刻间就被夷平，你己变死尸，你的老婆孩子奴隶。果你听从我的劝告，恭顺听从吉思汗的指令，那你的生命财产将保护。”
赛尔奴克城守军德高望重的穆斯林长老已被城外沙子般的蒙古人吓傻了，同意投降。吉思汗派人进入城中，免了所有人的死罪，命令城所有人城外，他毁掉那些讨厌的城墙，又一批青壮年塞进哈沙儿队，些人必是有无。笑的是，有人居该城改“忽鲁八”，意“幸福城”。
吉思汗军的先锋在花剌子模无数热带路党的带领，抄近路迅速讷儿城（今乌兹别克斯坦努拉塔）。在接近讷儿城，有几座园林，了迷惑守军，先锋官命士兵伐木梯，在马队前面举着梯子缓慢行进。讷儿城守军是群贩卖梯子的商人，所有在意。群商人城，扔掉梯子，整讷儿城已被围水泄不通。
吉思汗先锋官派人进城劝降，城意料中分两派，一派说应该投降，另一派则说，不不摩诃末。最，前一派占了风，打城门投降。他提的条件是，蒙古军不进城，他则贡献粮草表示顺服。
吉思汗先锋官同意了他的投降条件，绕城市继续进。不久，吉思汗城，讷儿城居民急忙跑迎接，吉思汗问：“我的前锋已，何你未受涂炭？”
讷儿城居民回答：“因我识务，且你的先锋官有约定不进城，我量己物力，讨汗您的欢。”
吉思汗很高兴，绕城市，向布哈拉城进。
1220年三月末，吉思汗兵团神兵降一般现在花剌子模布哈拉城。“布哈拉”即术中意，是伊斯兰世界的圣一，同又在花剌子模新撒马尔罕旧玉龙杰赤中间，战略位置相重。城墙坚固，城有十二门，分内外二城，护城河有一人深。一支两万人的花剌子模精锐康兵团目不转睛守卫着它。
吉思汗现在布哈拉城的消息传至撒马尔罕，犹晴霹雳，摩诃末险些从椅子滚。堂堂一国君，且是国，怎有此惊慌举，原因很简单，撒马尔罕已有兵力。那，撒马尔罕的兵力哪了？此从半月前说。
半月前，锡尔河各防线溃败的消息陆续传，摩诃末立即派撒马尔罕一半兵力支援锡尔河防线。几，一份靠情报传，撒马尔罕东南方300公处现一支蒙古兵团，你所知，就是实施迂回的哲别兵团。摩诃末又派撒马尔罕的另外一半兵力迎击新威胁。所吉思汗兵临布哈拉城，撒马尔罕的兵力已不三万人。
险象已明朗，吉思汗哲别撒马尔罕使的是钳形攻势，正在慢慢包围它。他有一条路走，离包围圈，圈外召集军队，徐图恢复。他是坚持原有的法，游牧民族不持久，饱掠，必退。布哈拉城撒马尔罕城异常坚固，必支持相日。是他带了一千名卫队，从撒马尔罕南，退今阿富汗北部的巴尔克。在，他喘息安定，一面征调人马，一面关注情势展。
情势展他他的帝国极不利，吉思汗一抵达布哈拉城就动猛烈的攻击，昼夜不停，连续七。所有先进的攻城器械统统了战场，布哈拉城的人胆战惊。
布哈拉城中守将是阔克汗，据说他是蒙古人，曾在草原争霸中参加抵抗吉思汗的战争，所他吉思汗兵神蒙古兵团的凌厉深有感触。在咬牙抵抗三昼夜，阔克汗身俱疲，他有投降，因摩诃末待他不薄，给他高官厚禄，又让他防守此重的城市，他有蒙古人“知己者”死的高尚情操，所他决定死战底。
奇怪的是，蒙古人突停止了攻击，且撤走了一城门的军队。阔克汗的将军纷纷跑请求跑路，跑路的线路就是那蒙古人撤兵的城门。
阔克汗拼命摇头说：“是奸计，吉思汗最擅长使招。”
有将军垂头丧气说：“即使是奸计，比在城被围困死强，难您有别的办法？”
阔克汗有，他更有聚集人的力量，所眼睁睁着主力部队在夜色掩护打城门逃跑。他本人见势已，则卫队400人放弃外城，进入内城防守。
人生最的不幸就是，了问题，却有办法解决问题。
阔克汗说错，正是吉思汗“围三缺一”战术。给黑暗中的人一点光亮，那人就向光亮处兴奋冲，掉进陷阱势所必。知计谋功，吉思汗命令拖雷带领主力追击布哈拉逃兵。拖雷急行军追阿姆河畔，布哈拉城的逃兵正准备渡河，拖雷动全面攻击，一万余花剌子模士兵被屠杀在阿姆河畔，鲜血染红了阿姆河。
拖雷敌人屠杀，吉思汗被布哈拉城中的穆斯林长老鲜花掌声迎进座圣城。他听说内城有人负隅顽抗，马摆抛石机弓弩，就在布哈拉城居民眼前，内城轰稀巴烂，阔克汗他的400人卫队死在崩塌的土墙，布哈拉城完全陷落。
吉思汗确定安全，骑马巡视了内城，随清真寺门前，他问那些穆斯林长老：“是摩诃末的宫院吗？”
一名胡子花白的长老回答他：“是真主的庙宇！”
吉思汗冷笑一声，顺着名贵的毡子骑马踏进了清真寺。在一两米高的藏着《古兰经》的石台旁，他跳马，快步走长老讲经的祭台，卫兵紧紧围住他，那些伊斯兰长老则紧紧围着祭台，他不知位野蛮人登圣台有何居、干什。
吉思汗扫了台的长老一眼，举一手指，指着一长老的头巾：“什你在头缠绕那布？”
穆斯林长老在翻译的质问回答：“我曾麦加朝圣，朝拜穆罕默德的陵墓，所才有资格缠的头巾。”
吉思汗笑，马鞭子指着他的头：“你呀，那遥远的方，果有，处朝拜真主。”
穆斯林长老惊讶张嘴巴，默不声。吉思汗板脸孔，杀气逼人，说了流传千古的吉思汗训谕：“你国王摩诃末罪孽山，我是的刑罚鞭子，是严厉惩罚他的。你同此，罪孽深重，果你有罪，何派我惩罚你？”
穆斯林长老张的嘴巴始扩张，他魂不附体，生怕位野蛮人轻轻一挥马鞭，他的人头就落。但吉思汗有做，他命令些长老替他的士兵喂马，有人告诉他有马槽，他就命长老装载伊斯兰经书的箱子倒空，马槽。
一辰，吉思汗离了座城池，离前，他令让富人财宝，城中三万人驱赶城外屠杀。同放火烧城，留那座清真寺，供人凭吊。
是故意羞辱那群穆斯林长老，他让蒙古士兵城中的歌妓请清真寺，舞弄清影，蒙古士兵推杯换盏，让穆斯林长老给他服务员。一位穆斯林长老简直不相信眼前生的实，说：“我是在做梦吗？”蒙古士兵就抽了他一鞭子说：“赶快倒酒！”
吉思汗待布哈拉城的残忍在花剌子模引炙热的回响。一劫余生的布哈拉市民逃生，有人问他布哈拉城的命运，他简洁的语言回答：“他，他破坏，他焚烧，他杀戮，他抢劫，他离。”
他应该加一句：“吉思汗说，我是罪人，他是鞭子。”
人吉思汗他的蒙古国称“帝鞭”，源即在此。